第13章 鬼火在追人

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是一種低燃點的“磷”在作怪。

因為磷火輕,只要有人經過，便會帶動空氣流使它飄動,甚至會跟隨行人移動,產生“鬼火追人”的現象。

鬼火移動，說到底，還是有人經過南牆那裡呀。

怎麼守衛過去的時候就不見“人”了？不可能憑空消失的。

難道“人”隱藏到河道里去？

對，應該有這種可能。

但這些人到南牆工程點幹什麼？難道跟河道坍塌有關聯？

這幫人從何而來？

古明以坍塌處為圓心向四周沿著弧形掃視，發現有一堆散亂的腳印，沿著挖掘好的河道，一直走到到西城牆與隔離皇莊的臨時牆腳下，腳印就不見了。

臨時牆的那邊就是得道觀，因為隔著臨時牆可以看到無疆塔的塔尖。

這幫人難道是得道觀派來的？

這次坍塌事件真的與得道觀有關嗎？

如果與得道觀有關的話，那一定是為了填充火靈而來，說到底就是為了死人而來。

如果是這樣的話，那一定是壽帝的授意吧？

逝者已矣，來者可追？這接下來的硬仗該怎麼打，未來該怎麼把控？

無疆塔裡的火靈盒子一天不滿，壽帝的萬壽無疆的目的不達到，這死人會停嗎？

想到這裡，古明心痛欲絕，又憤恨不已，緊握的雙手，青筋暴跳，雙眼已經氣的通紅，彷彿可以噴出火來。

塌方現場，搶救還在進行中

目前，已挖出了五百具屍體，均無生命體徵。

埋在淺表的，有幾十個人，呼吸還沒停止，但脈搏微弱，正在醫療隊的努力下，爭分奪秒地與死神爭搶著。

古明坐鎮督辦處的塌方事故應急搶救臨時指揮所，一刻也沒離開過。

古明思緒萬千，但情緒已經平復下來。

他想到早上在體察現場發生的情景時意元體出現模糊的情況，這是自從收服明鏡後第一次發生這種情況。

他回想前身看過的氣功書籍，裡面講到，情緒的激烈波動，引起身體裡氣機翻滾，從而引起意元體的擾動。猶如水遇到狂風掀起波浪。意元體如鏡如水，起了風浪，水面不平了，還看到清反映進來的事物嗎？

古明覺得自己早上的情緒波動太厲害了，難怪體察功能受限。

他想起《中庸》裡有一句話：“喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。”

有一位大德是這樣解釋這句話的：

喜怒哀樂的情緒都不發生，腦子裡沒有什麼情緒，這種精神狀態引起來的身體裡面氣機狀態稱為“中”。

“中”不是當中不偏不倚的意思，而是什麼也不著，什麼情緒也沒有，安安靜靜。

“和”就是不因外界刺激而引起情緒產生，但是當你受到外界事物刺激以後，你要對事物起反應，就不那麼安安靜靜了，要在起反應過程中來表現“和”。

它是什麼樣子，你就反映什麼樣子，好比一面鏡子一樣，外面一個事物一照，把它原樣照出來正好和它一樣，稱為“和”。

如果安靜的狀態和處理事物的狀態結合起來就稱為“中和”。

想到這裡，古明豁然開朗：

“中和”是自然的意思，是事物本來的面貌，安靜的時候什麼情緒都不起，是本來面貌，是正常規律；當你和外界事物起作用的時候，你本身的主觀和外界的客觀必須結合得非常好，腦子裡起反映是由於外界事物的客觀存在而引起的。

古明的想法可以用個比喻來解釋：這個事物是五個，你正好反映五個，這是客觀的反映。有五個你反應六個，其中有一個就不是客觀存在的了，是你主觀（如情緒）產生的，這不對。有五個你反映