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蓬萊殿。

吐蕃使者一腦袋馬蜂窩離去後,聖神皇帝重新取過硃筆,並對簾後道:“文成,你怎麼看?”

簾後走出來的李文成不免一笑:這不是姜握常拿來問吏部尚書狄仁傑的話嗎?

怎麼陛下今日也用起來。

“臣看來,甚好。”

聖神皇帝今日叫李文成過來,並不只是為了讓她在簾後看看‘王子和親’事,更多是讓她作為對話外的旁觀者,觀察下吐蕃使臣的態度。

文成看的也清楚。

“松窩如今,也算是吐蕃的‘論’(宰相)了。”文成想起與她打過交道的吐蕃前幾位宰相:“與祿東贊與其子贊悉若、欽陵,確實不可相較而論。”

若換了那幾人來,哪怕面對這些句句狀況外的提議,也不至於一腦袋高粱花子一樣就走了。

“罷了,這件事就交給鴻臚寺吧,你有閒暇的時候盯一眼進度,沒空也就罷了。”

聖神皇帝確實沒把這當成什麼大事。

文成管著的兵部事、火銃事,以及即將年後開學的軍事學校,樁樁件件都比這個重要。

倒是文成,見皇帝有結束‘和親’話題的意思,不由道:“還有一事,突厥……”

她還未說完,就見聖神皇帝舉了舉手下的奏疏:“朕正好在看,吐蕃使臣欲請和親,雖是前日私下與鴻臚寺官員稟明的,卻也讓突厥聞風而動。”

主打一個‘冤家對手’有的,我們也得有。

突厥使節也上書求和親。

聖神皇帝把這份奏疏擱在一邊:“無妨,武氏宗親還挺多的。”

雖說從做皇后起,聖神皇帝就把武家人扔到各個邊地去,但並沒有扔完就不管了——大件垃圾扔了,總得注意不要影響環境。

尤其是隨著她越走越高,總得注意下,不要讓這些人為禍一方。

因此聖神皇帝也就知道,武氏宗親這些年,還真繁衍出來不少。

當年把她們趕出家門的異母兄長,都俱已病故,剩下的武氏宗親,便都是聖神皇帝的晚輩了,如果按血緣算,便是兩個親侄子(異母兄長的兒子),還有幾個算是五服內的堂侄。

先不算堂的那些,就光說兩個親侄子,如今都才三四十的年紀,每個人膝下就都有好幾個兒子了。再加上那些堂侄,以及他們的子嗣,真可謂能做到各個年齡段的和親預備役都有——

若聯姻番邦的掌權者喜歡成熟的,便可以將侄子輩這種三四十歲的送去,若喜歡年輕的,侄孫輩更多的是十幾歲的少年人。

若是聯姻物件年紀小,想定娃娃親,也都廣有人選。

武氏宗親可送去和親的兒郎這麼多,可見……

聖神皇帝心道:可見這些年,真的沒有少吃她的糧米,還得耗費人手看著他們,又是一項開支。

總不能一點用處都沒有吧?

故而見了突厥也有此意,皇帝就對文成道:“都可。”

調、教一下,還能有點用處的,就送出去和親。()

若是調理都調理不出來的蠢貨,就放在神都,拿他們的≈ap;lso;武氏≈ap;rso;身份當成魚餌,釣釣魚消遣也好。

10本作者顧四木提醒您《[大唐]武皇節完整章節』()

總之,別想光吃飯不幹活,在邊關躺平,消耗著國家的稅賦和糧食不停製造新後代了。

文成聽到陛下這句‘都可’,不由看了一眼聖神皇帝:假如武氏人,跟陛下能有一點血緣的體現,那才能達不到,起碼長相會出眾。

那樣也行叭。

文成這才告退。

臨走前,聖神皇帝還忽然想起一事,問了一句:“上陽宮將要開學,

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