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另一邊。

薛郡,曲阜祠堂之中。

當代孔家老祖孔謙,正在親手為春秋先祖的牌位擦拭灰塵。

其乃孔夫子的八世孫。

也是當代孔氏族長:孔鮒之父。

在孔鮒被朝廷帶走以後,已入垂暮之年的孔謙,只能站出來維持住了孔氏大局。

這時。

有一位鬚髮蒼然,雙目如電的老者,出現在了祠堂門口。

他正是那個號稱一怒而諸侯懼,安居則天下息的縱橫家絕頂。

鬼谷子。

俗稱鬼谷先生:尉繚子。

“族祖在此,鬼谷先生請。”

兩位孔家中年輩分躬身以禮。

尉繚子點了點頭,爾後他抬步走進了孔氏祠堂。

安靜。

莊重。

燭火搖曳。

焚香繚繞。

尉繚子看了依舊在忙活的孔謙……

他也沒有上前打擾,而是挑了三炷香,對著孔夫子的牌位拜了三拜。

天不生仲尼。

萬古如長夜!

尉繚子對於孔夫子還是相當尊重的。

哪怕禮樂制度早已隨著春秋鼎盛的遠去,一崩再崩。

但孔夫子當年其實也可以算做是革新派。

只不過時代發展的太快。

諸子百家。

宛如大浪淘沙。

或許從宋襄公踐行春秋大義而敗亡的那一刻。

就註定【禮】會被【法】替代。

“孔謙,侍奉已逝先祖十餘年,是否讓你的境界更上一層了?”

尉繚子很清楚。

像孔謙這樣的人,閱讀什麼古之典籍,早已無用。

孔謙在祠堂苦修十餘載。

為的就是效仿先祖,陪同先祖,再現先祖……

以求自身學識境界方面的突破。

或許聽起來過於玄乎。

實則也確實非常人能夠理解之。

這就像那些收藏古之典籍,以求透過文字,去洞悉明悟先賢的思想。

同理。

孔謙在祠堂清修,獲得內心的平靜。

對著春秋先祖的牌位。

孔謙恍若親身陪同先祖處於了那個夢寐以求的禮樂時代,他遨遊八方,心若通神,不足外人道也!

此亦為修心,修靜,修一縷飄渺的亙古之念。

這時。

孔謙停下手中的忙碌,並來到了尉繚子的身邊跪坐:“我早已忘卻了境界二字。”

人生之初,在於增量。

學這,學那,學眾採之長。

人生之末,在於減量。

忘這,忘那,坐忘一切龐雜。

尉繚子聞言扯了扯嘴角:“你號稱儒家正宗,結果卻越活越變成了道家的出世模樣。”

“忘卻……坐忘心法?敬信、斷緣、收心、簡事、真觀、泰定、得道!”

“莊子曰,境為心造,只有收心,使其一塵不染,超凡脫俗,才能達到【靜】和【虛無】的心體迴歸!”

“正所謂忘掉自身,除去視聽,拋棄形體,摒棄智慧,同無所不通的大道化外為一,此便是坐忘!”

“然而,孔鮒現在迫於秦廷之威,只能代表著你曲阜孔氏,四處焚書。”

“你再這麼坐忘下去,恐怕孔夫子的一世清名,勢必會盡皆亡於當代。”

“若他日魂歸西去,你孔謙又要如何向先祖解釋?”

……

在尉繚子的眼中。

孔謙在祠堂中閉關十餘年,說好聽點是坐忘。

說難聽點

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