第73章 三分天命！
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後世的馬斯洛需求理論。
最為熟知的原本是五層：生理、安全、歸屬、尊重和自我實現。
後來經過完善。
這才發展成了許尚所說的八層需求理論。
嬴政和華陽太后互相看了一眼……
王翦和李斯也進行了沉思。
他們發現自己似乎無論想要什麼，都跳不出夫子八大需求的框架範疇。
如此。
自然也就意味著……
軟硬不吃的禹陵族人，必定也被囊括其中了。
這時！
扶蘇忽然舉手道：“夫子，禹陵族人畢生都在村子中守陵，他們日常的生理需求，吃飯穿衣等等，除了部分自給自足，還有一部分也得專人採買。”
“或許也正因此，使得他們聽到了一些，不利於大秦的片面殘暴流言。”
“至於安全、歸屬、自尊、自我價值實現……他們現在顯然是透過效法先祖的救世之志，以求自我價值實現，乃至於超越！”
……
扶蘇給出了自己的看法。
以他較為敏銳的性格。
他會下意識的站在對方的角度考慮問題。
這放在之前，難免有共情太過之嫌。
但放在此時此刻……
扶蘇的優點便體現了出來。
嬴政也出聲補充道：“小儒生所言在理，對於生理、安全、歸屬、自尊……這些最基礎的人之需求，禹陵姒氏顯然也需要，但在效法先祖面前，他們連性命都可以隨時放棄。”
“所謂的認知和審美，自然也就無從談起了。”
“於是便只剩下了自我價值實現，還有最高一級的超越！”
……
嬴政覺得禹陵族人真的很像廟堂之諍臣。
不懼生死！
不避斧鉞！
如果他們沒有專門跟大秦對著幹……
嬴政其實還挺欣賞這一類人。
氣節這個東西。
對於某些人而言。
一文不值！
卻也有極少數的識貨之人，認為氣節二字，千金不易！
當然。
正所謂水至清則無魚。
嬴政佩服歸佩服……
但若是朝堂上全都是這種動則不要命的臣子，他單是想想就感覺無比頭疼。
遂。
嬴政果然還是更喜歡李斯那樣的。
有能力，敢得罪人，也能八面玲瓏的把事兒給辦好。
反觀現在的禹陵族人，把氣節用在了阻礙陵邑國策施行上。
所以嬴政剛剛在內心中……
才會掀起了洶湧的殺意！
只不過冷靜下來之後。
嬴政也很清楚，再怎麼生氣，這件事也得儘量用懷柔手段處理。
這時。
“嗯，這道題確實不難。”
許尚笑笑：“不過老夫認為，禹陵族人從某種角度來說，他們對於自我價值實現，只能算是順帶的。”
“就像他們若被皇帝所殺，必會千古留名，這能說明他們非常顧念自尊，想要以此博取赫赫直名嘛？顯然不能……”
“究其本質，禹陵姒氏真正想要的，唯有超越！”
“只不過他們的超越與老夫不同！”
“上古大禹三過家門而不入，只為治理滔天洪水救世，現今禹陵姒氏效法先祖，壓上全族兩百多條性命，他們無非就是把暴秦視作了滅世洪水，九州之禍！”
“他們絕不低頭，欲以此身，效法先祖，救萬民之倒懸，解九州之罹（li）難！”
……
許尚精
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