第96章 往事越千年
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點名了小儒生。
年輕人嘛。
就得多多磨練下。
“回稟夫子。”
扶蘇拱手道：“商朝的貞人祭祀階層，源於最初部落平民負責農耕，卻完全不懂天時的規律。於是，慢慢有部落長者開始總結天時輪轉，比如秋冬的雨、雪到來，春夏升溫、降溫，這大大的提高了農作物的種植成功率，遂祭祀階層開始發揚。”
扶蘇的這番回答，明顯是真用功研習了很多知識。
方才能在眼下回答上夫子的詢問。
華陽太后和嬴政見狀自然是老懷欣慰。
隨即。
“很好。”
許尚也給予認可的道：“部落祭祀，最初就是靠著總結天時，方才能夠躋身於統治階層，無需承擔生產者的角色。”
“比如太陽出現的位置，會隨著天時的變化而變化，古人便可以透過太陽的偏移，進而對四季輪轉形成判斷，然後再提前預判具體的氣候發生。”
“同理，月亮也是一樣的。”
“常言道，月有陰晴圓缺，最初月亮從最殘缺到滿月，是為一月！”
“然後古人根據日月輪轉，發現了一年中會有一天時間最短，有一天時間最長，陰陽就此而生，最初的季候劃分也是以此為根據。”
“還有農時節氣，都是從上述的基礎概念中，不斷摸索完善出來的。”
……
古人最初祭祀的從來就不是神。
而是日月星辰。
因為在古人看來，日月輪轉，蘊含著無窮奧妙。
後世很多人會覺得，節氣什麼的，都是過時的東西。
還有四季氣候，春天適合耕種，明，夏天熱的一批，秋天萬物凋零，冬天要穿秋褲，這不是最基礎的常識嘛？
不！
這些在後世看來，從小便懂得的常識，放在上古那就是天諭。
你懂這些基礎概念，只要穿越到上古部落時代，立馬就可以擔當大祭司。
當然，卻也有個前提。
那就是你得獲得部落本地人的認可，不然一切都是白搭。
“一生二，二生三，三生萬物。”
許尚繼續道：“白天最長和黑夜最長，是不斷交替的，於是根據陰陽對立，便有了夏至和冬至，這便是兩個最初的節氣，也叫農時。”
“直到古人對於氣候有了更準確的認識，遂把夏至和冬至進行二分，便有了春分和秋分。”
“再用卦象作解，陰陽為陰爻和陽爻，二進四，作四卦，再生三，成八卦。”【二的三次方為八】
“即：乾、坤、震、巽對應天、地、雷、風。”
“坎、離、艮、兌對應水、火、山、澤。”
“天地有生生之理，大道有造化之機。”
“按照伏羲的作解，八卦便代表了三生萬物，無窮盡也。”
……
伏羲為什麼被稱作人文始祖。
因為有太多的天理大道概念，都是其開創的。
易經號稱群經之首，也得以八卦為基礎。
可見後世有很多典籍，把伏羲增補入三皇之列，絕對是有依據的。
確實牛逼。
沒得說的。
“哇！”
華陽太后驚歎的道：“不愧是夫子，原本那般玄妙的東西，在夫子口中，瞬間變得簡易明瞭，我感覺自己似乎更加懂了。”
扶蘇也滿目崇敬。
嬴政和李斯、王翦眾臣也是頻頻點頭，夫子作解任何玄奧妙法，都可以做到大道至簡。
這是他們無論如何都不及的。
“哈哈。”
許尚做出總結道
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