第47章 三皇五帝！
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不得不說。
嬴政在締造完九州一統之後。
他整個人的心態確實比較膨脹的。
對於三皇的功績，他覺得無非就是建屋取火、人文初祖、部落婚嫁、百草五穀、種地稼穡之類的。
通俗來說。
三皇的功績確實就這麼些兒。
可當我們回顧上古時期，再將自己投身於那樣的惡劣生存環境之中。
我們就會知曉……
有巢氏，燧人氏，伏羲氏。
絕對無愧於三皇之名！
他們是華夏文明的開端，真正意義上的奠基石。
當然。
嬴政的功績肯定也不差於三皇。
只不過現在當嬴政聽完許尚對於上古三皇的詳細解讀，他多少會生出點敬畏，外加反思自己前些日子的膨脹心態。
這時。
“我們再來看神農氏。”
許尚想了想，道：“上古時期最初的姜姓部落的首領尊稱，號神農氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏，別號朱襄……俗稱：炎帝！”
“神農氏嘗百草，定鉅作【本草】傳於後世，由醫家進行供奉之！”
“並且神農氏還發明瞭多種翻土農具，教導民眾開墾荒田，種植五穀；又煉製陶器和炊具等等！”
“最初的狗、牛、豬、馬也都是神農氏馴化的……”
“而從神農氏開始，我們便從不斷遷徙的漁獵部落，慢慢走向了農耕文明，生產力開始變得較為穩定，人口也得以大幅度提升！”
……
從古至今。
漁獵部落，遊牧部落在過冬的時候都是一個天大的難題。
比如……
現今的北境匈奴若是碰到小冰河期，你說他們南下不南下？
不南下就得死！
一個冬天，小型部落直接消失。
中型部落被重創兼併。
大型部落人口減半。
在這樣的情況下，遊牧民族必然會越過長城，瘋狂掠奪中原物資過冬……
妥妥的死道友不死貧道。
那麼問題來了。
上古時期，漁獵部落食物不足怎麼辦？
“小儒生！”
許尚饒有興致的道：“你來說說，在農耕文明成型之前，洞穴、木巢、漁獵遷徙時期的上古人，在嚴冬時期，如何保證部落的延續。”
“夫子，我……”
扶蘇聞言張了張嘴，他知曉答案，但他卻有些說不出口。
原因在於。
人們為了生存，為了部落的延續，往往什麼都能做得出來。
樸素又極致的殘忍。
讓充滿理想主義的扶蘇，從情感層面較為難以接受。
“嘖嘖！你這小儒生學識尚可，心性……可遠遠不夠啊！”
許尚明確的指出了小儒生的缺點。
扶蘇只能拱手行禮。
許尚轉而道：“法家小友，你來說。”
“啊？哦哦！”
李斯每次被點名都挺猝不及防的。
他毫不猶豫的道：“回稟夫子，漁獵時期的上古人，為了度過嚴冬，在食物不足的情況下，首先會給殘障和老人斷糧，然後是殺死孩子，最後是吃掉女人。”
“因為為了部落的延續，以求能夠順利挺過嚴冬，就必須保證男人青壯年的體力和數量。”
“只有這樣，才能在開春之時，讓依舊具備狩獵能力的男人青壯年出去狩獵，為整個部落帶回食物！”
……
李斯依舊給出了非常完備的回答。
對於秉持法家信念的他來
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