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“好傢伙!”

忘塵子酒不醉人,人自醉的道:“攤役入畝,完善稻穀種植方式……老許,你這一開口,就等同於九州民心所向了啊!”

忘塵子其實極為瞧不上儒家口中的與民為本,以及朝廷不可與民爭利之類的空話。

《尚書·周書·泰誓上》中有言:天視自我民視,天聽自我民聽……上天的見解就是來自百姓的見解,上天的聽聞就是來自百姓的聽聞。

民意即天意。

民心即天心!

然而。

儒家的這一套邏輯,真的是在乎底層百姓民眾嘛?

不!

這些只是【天人感應學說】的雛形罷了。

在許尚看來,民心根本沒有這麼多的彎彎繞。

民心就是糧食。

糧食就是一切。

徭役之苦,十倍於賦稅。

只要大秦挺過開國之初的十五年大發展時期,進入平穩的治世階段,稻穀產量翻番,再施行攤役入畝,便可實現九州民心歸附的平穩過渡。

如此。

大秦才算是搞定了土地變革和徭役過於繁重的兩重難關。

“夫子高論!”

李斯也鄭重的起身,行出了恭敬大禮。

過往李斯身為大秦左丞相,他對於夫子的外儒內法、兼行百家,王霸並行、東出一統……

也就是國運論的前兩講。

李斯都感覺有些形而上,處於思想層面。

不過夫子對於一統過程的精確推衍,也確實讓人覺得神乎其神。

直至第三講:嬴姓起源,法理正統。

標誌著許尚從嬴秦統御法理性入手,開始脫虛向實,也就是用非常具體的方略,去奠定大秦的國本根基。

再觀第四講:陵邑之制,一統共識,以及今天的國運論第五講……

李斯覺得這兩講本質上是可以連在一塊看的。

同時。

也讓李斯對於夫子……打心底裡敬其如敬神!

因為李斯身為當代法家第一人,大秦左丞相,他本身的強項就是確立具體可行的法條律例,提出制度建設等等!

你跟他討論百家思想……

他固然會覺得角度新穎,別開生面,甚至於醍醐灌頂。

但這並不能觸及李斯最為擅長的領域!

唯獨此番不同!

許尚的攤役入畝,徭役代分土地政策等等,外加與制度設計配套的九州大局觀把控,真的是直接擊穿了李斯的畢生強項!

這代表了什麼。

不言而喻。

未來我們的大秦左丞相,恐怕真的會把夫子視為今生之信仰了……估計他的業師荀況都得稍微往後排一排。

“哈哈哈,你這法家小友怎麼也學起小儒生那一套了,不用這般繁文縟節。”

許尚笑笑,在他眼中,除了忘塵子之外,小趙帶來的年輕人都是相當優秀的後輩,可塑之才,未來必當是大秦之棟樑。

他是很樂意出言點撥的。

尤其眼前的法家小友……

回答他的問題,每每都能給出完美答案。

這可是十分了不得的。

隨即。

李斯敬酒落座。

嬴政則在稍作猶豫過後,他忍不住的詢問道:“夫子,不知您能否推衍的出……皇帝陛下還剩下多少壽命?”

話音未落!

李斯瞬間全身緊繃起來!

王翦也虎軀一震!

扶蘇則本能的瞪大了眼眸……

我們的帝國長公子,他著實不能想象,沒有了父皇的大秦……真的能夠綿延的下去嗎

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