第65章 無上光榮
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所謂的兵家榮耀……
一將功成萬骨枯。
王翦顯然並不想用鮮血澆築自己的赫赫功績。
“我……好像有些明白了。”
扶蘇聽完王賁所言，他也差不多搞清楚了兵家正道和兵家詭道的區別。
以及。
即便同為父子。
王賁卻跟王翦走了相反的道路。
亦如他與自家父皇。
仁義王道與無情霸道。
王賁繼續：“至於長公子想要了解的兵家無情，我可能不太理解……那位前輩以此出題進行考教的目的。”
“我兵家本就無情，哪怕曾經呂不韋搞出了所謂的【義兵】新法，但在實際的一線戰場上，善待俘虜什麼的，依舊得以軍需物資和獲取勝利為首要標準！”
“另外軍法如山，該殺就殺，無論是馭民亦或者馭軍，最重要的其實並非民心、軍心，而是先得讓他們怕……唯有【恐懼】才是最為立竿見影的驅使手段！”
……
無情，恐懼，軍法如山。
王賁提出了民心、軍心甚至不是最重要的說法。
注意。
不是最重要！
不等於不重要……
那麼問題來了。
王賁所言有道理嘛？
從後世的眼光來看，其實是有道理的。
就拿民心而言。
後趙暴君石虎，金朝入主中原，滿清的留髮不留頭。
上述哪一個遵從民心了？
並沒有。
民心所向四個字，有時候確實需要辯證看待。
最起碼短期是這樣的。
長期那肯定得遵從民能載舟，亦能覆舟的古理規則。
至於以【恐懼】為核心的御下之法。
確實是兵家和法家一貫的核心主旨。
即：軍法如山，高壓政策。
“恐懼……”
扶蘇瞬間眉頭大皺。
毫無疑問。
扶蘇根本接受不了王賁的人生信條。
“長公子，兵家無情的春秋案例，還是有很多的。”
王賁聲音低沉：“比如吳起殺妻證道，孫武斬妃立威！都是得用鮮血和人頭，鋪就兵家的前路……長公子能說吳起和孫武的殺伐無情，都是錯的嗎？”
扶蘇：“……”
昔年，齊攻魯。
吳起身在魯國，希望獲得魯元公的重用，一展兵法所學。
可吳起的妻子是齊國人。
因此。
吳起殺妻證道，成功得到了元公倚重，一舉抗齊成功。
至於孫武的斬妃立威，意指吳王用後宮嬪妃測試孫武的兵法造詣。
於是孫武採取了三令五申，再斬殺吳王最為喜愛的兩個宮妃，直至把婦人訓練得當，徹底讓吳王心服口服。
或許這兩個案例依舊不能證實兵家之無情……
那麼後世唐朝的名將張巡。
為了守城，不惜領頭把自己的妻妾全部殺了做軍糧，其麾下將士只能效仿之。
綜上。
兵家重殺伐，註定無情。
尤其對於女人……
歷代名將似乎要更加的狠厲一些。
這時。
王賁饒有興致的詢問：“不知長公子可有喜歡的女人，平時又都是怎麼調教聽話的？”
扶蘇聞言面容微紅：“不瞞武侯，我現在主要得多學習……”
“學習固然是重中之重，女人卻也是得多玩玩的。”
王賁咧嘴一笑：“想必我家老爺子應該贈給長公子美妾了吧？”
王賁
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