第98章 九世之仇，猶可報！
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許尚已經到了，他上來就是心即理，這是要給我們一個下馬威啊！至於良知……”
“孟子有【良知良能篇】，人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。”
“還有孟子四心說，惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心，是非之心。此皆為人性良知也。”
“許尚的論斷，明顯是以道家真意為基礎，再結合孟子的良知篇，進而給出了心即理，以及心猿意馬，以理栓之的見解。”
“不得不說，著實有見地。”
……
太陽底下無新事。
陽明心學涵蓋了理學。
理學又脫身至先秦儒學。
孟子的【義】，亙古流傳，號稱俠儒。
那麼問題來了。
【義】的本質基礎是什麼？
其實就是良知。
是人心最本源的【正】與【直】。
這些都是孟子提出來的，春秋亞聖之名，絕對名副其實。
而張蒼卻不太喜歡孟子，原由是孟子什麼都好，唯獨其言論不適合亂世興邦。
張蒼師從荀子，主打的就是一個實用主義至上。
所以他剛剛才會說許尚之言，乃是古今未有之論斷。
張蒼終究還是有些太年輕了，底蘊稍欠。
旁側。
“嘖嘖。”
尉繚子饒有興致：“所謂人性善惡，也就你們儒法兩家才會爭的臉紅脖子粗了，對於我縱橫家而言，因勢利導，皆可用之！”
有人心善，有人心惡。
縱橫家的鬼谷真傳中，有太多專門針對人心的算計之策。
管你七竅玲瓏心。
我縱橫家總有一計適合你。
量身打造。
童叟無欺。
“非也。”
荀子認真的道：“理，不辯不明。該爭的時候，必須得爭出個所以然。”
尉繚子聳肩：“行吧行吧，曾子於【大學】中有言，欲修其身，先正其心。欲正其心，先誠其意。欲正其意， 先致其知。”
“許尚的性本心，心本意，意本知，知行合一，顯然也吸取了曾子的意誠心正。”
“其實也算不得非常高明。”
“只不過用意隨心動，心猿意馬來作解人性善惡，倒是個新穎的說法。”
……
尉繚子給出了自己的態度。
算不得稱讚。
是個中規中矩的評價。
沒辦法。
人性善惡這個議題，實在太過於老生常談了。
春秋多少先賢，不斷補充作解。
後世再怎麼推陳出新，也很難徹底跳出春秋儒家的框架。
“如何？”
尉繚子抬手夾住一顆棋子，道：“是你先去會一會許尚，還是我先來？”
“不急。”
荀子淡淡的道：“說句心裡話，我依舊希望你能晚些時間再死，好歹朋友一場。”
尉繚子：“……”
荀子吩咐張蒼：“去通知一下毛亨，讓他先去代我拜會一下農家前輩許公。”
張蒼垂首：“是，師尊。”
毛亨，荀子首徒，號毛公，得【詩經】之傳承精髓。
來而不往非禮也。
荀子對於自家的這個首徒，還是很有信心能夠給許尚一個驚喜的。
……
高等爭鳴宮室中。
許尚和嬴政等人正在聽著儒家兩派爭論夷夏之辯。
一者為公羊派，秉承大復仇理論，對於屢屢犯邊的匈奴人，只有一個字：殺！
非常強悍，簡單粗暴
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