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不知道過了多久,一道刺眼的光芒閃起,把我拉回了現實,莫非放下相機,臉上依然維持著震驚的表情。

從石中玉墓裡出來的時候,我問過北魚,為什麼盜墓要帶照相機。

北魚說盜墓者進入一座古墓,能帶出來的東西通常不多,因為有許多大件的陪葬品和壁畫不依靠大量人力,或者現代機械的話,根本帶不走,但這些大貨通常又是文字和圖畫的載體。

幹他們這行的,把墓裡的東西倒出去賣,雖然賣的是古董,但本質上賣的是故事,是文化,是歷史。

要想把墓裡倒出去的東西賣個好價錢,故事就必須得吸引人,歷史就必須得悠久,文化就必須得有內涵。

墓裡出去的陪葬品,本質上不過就是一死物,有了故事,有了文化,有了歷史才能讓如這些死物活過來。

歷史很簡單,找個有真材實料的專家就能判斷出一件陪葬品的年代,再不行以現在的技術手段,碳十四啥的也能輕易檢測出來,但故事和文化從何而來?

文字和圖畫就是故事,就是文化,有了照片為證,故事才有說服力,文化才有真實性,價錢才賣得高。

相機的閃光燈讓所有人都清醒了過來,連北魚和莫非這兩個見多識廣的資深盜墓者都被這巨型石雕給鎮住了,可想而知它有多震撼。

陳先生臉色凝重,沉聲道:“到了,從這裡開始,就正式進入了趙佗墓的範圍。”

從一開始,得知我們要盜的是南越武王之墓的時候起,我就對地圖的準確性存在懷疑。

我並不瞭解南越武王墓,但得益於網路科技的發達,只要會上網,即便是小學生,也能從網上得到海量的相關資訊。

無數的考古學家,歷史學者,文化專家,盜墓者,所有人都認為南越武王墓在廣州,但陳先生卻拿出一張地圖,告訴我們,它在遠離廣州,跟廣西交界的封開。

這就像從古到今所有人都認為地球是宇宙中心,突然有一天,一個人告訴你太陽才是宇宙中心的那種感覺。

這是在質疑幾千年來,整個考古界和盜墓界的專業,是在挑戰整個行業的權威,那一張地圖還真顯得有些單薄。

這一路走來,親眼看到了跟那首廣為流傳,相傳為暗示趙佗墓所在地的古詩相契合的麒麟、白馬兩座山,見到了麒麟山上的那條養活了不知道多少代人的麒麟河,我心中的懷疑慢慢消散。

直到此時,眼前的這座雕像,把我心中的最後一絲疑慮也擊碎了。

直到目前為止,古詩提到的元素全部一一對應,趙佗墓“因山而建”的傳說也被驗證,

雖然我不知曉這座雕像刻畫的是誰,但要在這深處山體的溶洞裡,建造一座如此宏偉無匹的雕像,說是奇蹟也不為過,所需要耗費的人力物力更是天文數字。

如此大的手筆,如此沒有價效比的建設,除了皇帝,其他人還真完成不了。

“我說哥幾個,既然咱已經到了入口,就別在這墨跡了,這門神再怎麼壯觀也不過是塊石頭,就跟銀行門口的石獅子一樣,不過就是個擺設,咱千辛萬苦來這一趟要的是銀行裡面的錢,不如先找到陵墓,等出來以後再欣賞這石將軍也不遲?”

莫非從一開始的震撼中恢復過來以後,很快便對這中看不中用,也賣不了錢的巨大石雕失去了興趣,他的一門心思全在陵墓裡的陪葬品上。

我剛要問就站在我身旁的陳先生接下來該怎麼走,他卻猛地推了我一把,猝不及防之下我仰面往後倒去。

我心中滿是不可置信,根本不知道他為何突然對我出手,我身後就是石像的腳,這一下要是摔實的話,鐵定是頭破血流的下場。

還沒等我反應過來,下一秒手腕便被人一把抓住,在慣性的作用下我整個

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