第161章 宿命與誓約，建華與霍去病的情緣

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北無論如何也要滅了單于再回來，怎麼還會留到下次！"

建華聽到"下次"二字，不免擔憂，"真的還要打嗎？"

"自然是要打的，還差最後一戰。

匈奴還沒有被徹底打服，絕不能為子孫留下後患！不過你別擔心，不會馬上開戰，還得兩三年吧。"霍去病解釋道。

"為什麼是兩三年呢？"素寧好奇地問。

霍去病微微一笑，"因為我們需要時間準備，整頓軍力，確保最後一戰能夠一舉成功，徹底平定邊疆。

而且，我也想多享受幾年與你相伴的時光。"

霍去病輕嘆，語氣中帶著一絲無奈："馬匹的損失過於慘重，在漠北一役中。

儘管各地都在積極養馬，但幼駒需至三歲方能上陣，我們必須靜待新駒成長……"

他話鋒一轉，眼中閃過一抹期待，"不過，你不必等到我凱旋，才全心待我，對吧？"

建華以柔和的目光回應他，聲音溫婉而堅定："自然不必，我心意已決，再無猶豫。"

兩人目光交匯，彼此心中的歡喜不言而喻。

既然已經締結婚約，接下來的議題便是正式的婚期。

霍去病自是盼望能儘快舉行，然而建華新近喪母，對於守喪的時日，兩人皆感躊躇。

當時的喪期並無定規，長短不一。

漢初有短喪之制，父母之喪，月即可除服；亦有"三年之喪"之說，但真正恪守者寥寥，多為儒生。

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文帝崇尚黃老，臨終前頒"短喪詔"，令國喪僅三十六日，使得喪制愈發混亂。

至當今聖上，推崇儒學，包括其禮制，雖未普及至百姓，但對皇室宗親與諸侯顯貴要求嚴格。

雖無守喪具體時限，但近年來，因居喪不謹而受罰的宗室親貴不乏其人。

至於官僚士大夫，居喪久者受褒獎，如儒生公孫弘為後母守"三年之喪"，以純孝守禮受讚譽，數年間由布衣至拜相封侯。

總而言之，喪期長短不一，令人難以決斷。

兩人既無法定奪，便決定上山請教師父。建華本想今日不便相見，但霍去病心急如焚，她只得隨他前往。

陳老先生方喜宴歸來，南山隱居未久，便遇上此事。

男徒剛成婚，又將送女徒出嫁。

眾徒自幼隨他，兒時模樣猶在眼前，作為師父，心中不免感慨萬千。

面對這兩位年輕人的疑惑，陳老先生沉思片刻後，提出了自己的看法。

三年之久，確實是一個漫長的週期，我們並非儒家門徒，無需如此刻板遵循。

然而，若時間太短，又顯得不夠尊重，畢竟喪母之痛深入骨髓，心中的悲傷還未完全消散，又怎能輕易地為自己操辦喜事呢？

再者，考慮到你們二人的身份，一為列候，一為宗室，我們必須妥善處理好各方面的觀感，確保各方面都無可挑剔。

因此，我建議折中處理，以三年的一半為期限，今年秋天成婚最為妥當。”

道家思想的透徹與通達在這一刻顯露無遺，師父的分析既合乎情理，又頗具決斷力。

兩位年輕人對此毫無異議。

商定完正事，夜色已深，山間小路上還殘留著積雪，今晚只能留宿於這間書屋了。

陳老先生回房休息後，霍去病提議道：“走，我們出去走走。”

“外面天寒地凍的，要去哪裡啊？”她不解地問。

他沒有回答，只是牽起她的手，徑直向那條小徑走去。

建華頓時明白，這裡正是他當初第一次求婚的地方！

：()霍去病戰神記