第71章 嫡賢之爭

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姜子牙道:“君侯要是非得讓我說，那好吧！我先問問君侯要以那種方式冊立太子”。

您是立嫡立長，還是立賢，又或是是父子相傳，還是兄終弟及。

姬昌道:“那種辦法好，就以那種方法立太子”。

姜子牙道:“各有各的好處，也各有各的壞處”。

咱們先說立嫡立長，他屬於天命冊立法，每個人生下來皆有天命，命不同而身份不同，生為嫡子者，當為君，乃天命授之，生為庶子者，是為臣，此乃命數定也。

天地萬物皆有規律，人間君臣父子 ，長幼尊卑，禮法綱常 ，此乃天地執行之規律，不可改，所以冊立嫡長子繼承者是最為穩妥的。

他可以有效防止有的人覬覦君位，有不軌之心，從而將篡權犯罪的念頭扼殺在 萌芽之中。

但是這個辦法最大的弊端就是，嫡長子有可能會不是大才之人，甚至是愚鈍荒唐之輩，勢必影響國家發展。

兄終弟及咱們就不討論了，不出三代就會窩裡鬥，殷商四百年政權混亂就是這個原因。

西伯侯姬昌道:“那立賢繼承法又如何？”。

姜子牙道:“立賢就更麻煩了”。

這個看似簡單，不管多少個兒子，只需選擇其中最有才華的賢者，他的好處是，可以保證每一代君主都在這些兄弟當中最好的。

但是請問君侯，怎麼保證誰是最好的那位，有時候可能會同時出現兩個，或者三個甚至四五個都是賢者，你憑什麼能認定繼承太子的就是最賢的那個 ，其他幾位要是也是才華橫溢，只是差之毫釐 ，他們會心甘情願讓出這太子位嗎？。

他們從小就會不停的在君侯面前表現自己的才華 ，甚至弄虛作假，結黨營私，兄弟相殘。

所以立賢看似簡單，實際操作難度更高。

姬昌道:“你說的沒錯！但是我總覺得立賢好，最起碼他是個有能力的人，不至於出現滅國之昏君”。

姜子牙道:“君侯這種想法沒有錯，立一個賢者，總比一個昏庸的嫡長子要好”。

但是君侯有沒有想過，何為賢者。

姬昌道:“那肯定是才華橫溢，智勇雙全之人”。

姜子牙道:“照君侯這麼說，夏桀天資聰穎，卓越不凡，曾經自己設計建造出傾宮，並且很有軍事才華，曾經與商湯作戰三勝一敗，最後結果如何”。

現如今的商王帝辛，在沒繼位前，勇力過人，單手搏熊虎野獸，口才了得，智勇雙全 ，微子啟和微子衍兩個人的才華抵不過他一人，難道說如今的帝辛是賢者嗎？。

他們難道就是賢人嗎？非也，為賢者當有崇高的品格，自古聖賢都是成人之美，寬宥待人，孝悌忠信，勤政愛民。

假如嫡長子無才而繼位，下面兄弟果真有聖賢者 ，自當盡心盡力輔佐，而不是與長兄搶奪君位。

倘若恃才奪位的就叫賢者，那他算什麼聖賢，所以立賢不可取，會亂了宗族法度，成為國家禍亂的根源。

姬昌聽罷不語，姜子牙接著道，國家要制定完整的禮法制度，法度不明，國家就會混亂不堪。

姬昌道:“好吧！這件事我在好好想想”。

但是征討崇侯虎此事不能耽誤，你們現在就著手準備。

公元前1057年，西周派南宮适，姬旦，姬奭率領五萬大軍征討崇侯虎，崇侯虎誓死抵抗，最終不敵西周大軍，崇國被攻破。

崇侯虎死在亂軍之中，崇侯虎的兒子虎賁投降，被押解到灃都。

西伯侯姬昌詢問大家，如何處置崇侯虎的兒子虎賁，大家說，崇侯虎作惡多端，雖然死於亂軍之中。

應該殺了其子虎賁，為太子伯邑考報仇。

姜子牙反