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釺子輕笑著接話。
拉塞爾不再說話了。
泰爾斯聽著他們的對話，卻心不在焉。
哪怕身為人質，六年的搜尋下來，王子也並非一無所獲，然而“魔法”和“法師”留給泰爾斯的疑點卻越來越多。
顯然，凡是終結之戰前存在的書籍，或多或少都會提及魔法和法師，例如：
諸王紀時期的《騎士李約瑟傳》提到，睿智的【法師】裡汶攔住了六位騎士的路，阻止他們強劫法場的不智行為，在一個穀倉裡為他們出謀劃策；
《北地先烈》有載“面對嚴峻的局勢，【法師】顧問們建議且做撤退，但安塞特王嚴詞拒絕，他決心率部留在第六哨望地，借地形阻擊燼骨氏族的主力”；
《諸王的聯合》寫到聖殿衛士、明神祭祀們和【法師】代表們盡力斡旋，讓暴躁的納基王和高傲的斐倫王兩位素有世仇的國王坐在相距最遠的座位上，促成了會議的召開；
長篇吟遊詩《泰萊加》則提及“面對公主的病症，宮廷【法師】們也束手無策”。
事實上，諸王紀時期的英雄傳記和吟遊史詩裡，無論是抗擊獸人還是精靈，在這些與異族作戰的背景裡，法師作為智者的形象時有出現，甚至有不少是王公貴族身邊的重要謀士。
但到了帝國時代，關於法師與魔法的記載就開始減少，且形象越來越神秘、邪惡和可怕，倒是不少宗教相關的書籍提及一些“無信之人”，也通常是負面的形容：
遠古帝國時期的《聖徒洛索拿遊記》裡則述及，聖徒洛索拿在【法師】的土地上遭到了可怕的對待，他的雙目失去光明，手足顫抖難行，儘管這些無信之人背棄明神的教誨，嘲笑他的信仰，但堅定的洛索拿依然故我，虔誠依舊；
《北地行省剿匪記》提到了一次非法的探險，亞倫德公爵去信給這個【法師】探險隊的背後之人，嚴正斥責他們侵入禁地的行為是“違反《公約》的”，會給人類帶來禍患；
作為騎士聖殿古籍之一的《騎士聖殿大全》描述了一次騎士們同邪神教徒的大戰，其中一位騎士曾經感嘆他們的敵人“簡直比法師們還要古怪，還要邪惡”，裡面的通史敘述則提到“北方聖殿分部不得不自降身段向帝國求援，以遏制法師們的貪得無厭”；
《劍湖城瘟疫錄》甚至寫道：“可怕的女巫們警告了城主，聲稱他對【魔法】的輕視會讓他付出代價，但位高權重的城主一笑置之，當夜，城主的女兒就發起了高燒”。
再近一些，遠古帝國滅亡之後，最終帝國時期的書籍裡，法師的身影更是隻在極少數的記載中現身。
泰爾斯的努力成果到此為止了：關於法師的魔法的訊息，就只有這些隻言片語。
按理說，這些隻言片語應該說明了法師這個群體是存在的，但即便是在終結之戰後，貴為埃克斯特國王的耐卡茹為搏天空王后一笑，集全國之力搜尋的大量典籍中，泰爾斯也找不到任何關於魔法與法師的正面記載。
從對法師形容和描述的改變，到他們身影的逐步減少，再到他們的徹底消失，乃至全無影蹤……
這感覺，就好比……
泰爾斯嘆了一口氣。
他摩挲著滿布塵土的牆面，跟著前方的人走下一階一階的石梯。
就好比有某個人，你在生活裡處處可見他留下的足跡，用過的東西，寫下的記錄，存下的資訊，照下的照片，但等到你要真正回頭去找這個人的時候，身邊的所有人都口徑一致地告訴你：不，從來就沒有這個人，他不存在。
就連合照裡，也只有一個人形的空白。
這就是法師。
這不能不給泰爾斯一種詭異的驚悚感，即使是他獨自一人安坐在藏書室裡時，也禁不住背後那股油然而生的
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