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可要是沒那長城攔著,大漢能不能活到漢武帝時代都是個問題,神州此時還能否立於這萬國之林都是個未知數。

而且秦長城只是將其他幾國的舊長城連一起。

工程是大,對大秦根基是有影響,但這影響也是有限的,算不得什麼。

另外修長城的人,多是罪犯,至於罪犯來處,這點我一會講。

既然要講歷史,那就不要去假設,功是功,過是過。

你自己得客觀些,不然的話,你去編故事不是更好?

何必要借一個歷史的名頭呢?

這些原本就是始皇帝的功勞,你就不要去扭曲事實,黑不是這樣黑的。

好了,接下來說重點,在始皇帝的眾多功績之中。

up主個人認為其中最為重要的一點,是皇帝制度和郡縣制,簡單來說就是封建帝制。

沒錯,就是我們現在認為的糟粕,封建帝制,或者說是家國天下制度。

這玩意在如今看來,確實是不好的,是剝削百姓的,但放在兩千多年之前,這一套體制是極其先進的。

它的出現,極大的激發了後世君主對於神州一統的野心。

雖然很多人認為,始皇帝的書同文,車同軌,行同倫,統一度量衡,是我們神州統一的基石。

但我認為,若光憑這個,最多隻能在當時算基石,畢竟即便是現在,也有很多地方十里不同音,百里不同俗。

哪怕文字統一了,但在方言的帶動之下,統一的文字,在時間的流逝之下,也可能會出現改變。

,!

比如“恰飯““吃飯”這兩個詞是一個意思,但因為讀音不同,他就會慢慢造出新詞。

最後的結果,那就會導致文字型系出現極大變化,同一個字這湘是一個意思,到了贛卻成了另一個意思。

所以我認為,同文同軌同綸,如果那個皇朝延續的時間足夠長,那麼在那個皇朝倒下之後的百年左右,或許還會有一點聯絡,但時間一久,這聯絡也就沒了。

真正讓神州分久必合,合久必分的根源,其實是始皇帝建立出來的皇帝制度,是他對家國天下改進後,形成封建帝制。

畢竟人的慾望就擺在那裡,當一個人登上帝位之後。

他必然會想盡一切辦法,去完成神州的大一統。

只有完成了大一統,他才是真正的皇帝,才是神州史書上認可的正統皇帝。

不然的話,那他就只是如南北十四國一樣,最多隻能算作是一方割據的諸侯而已。

不信的話,大家可以翻開史書看一看,自始皇帝之後,他定下的其他制度,在兩千多年中,偶有改動,但是,皇帝永遠沒有改動。

天下,只能有一個皇帝,但凡出現第二個,那麼這兩個皇帝,或多個皇帝的時候。

他們就會相互給對方安排上一個反賊之類的名頭,然後想盡一切辦法弄死其他的。

直到神州完全一統之後,神州才會安寧下來。

兩千年下來,這制度確實是給神州帶來了無數的戰爭,但是,兩千年來,神州卻基本保持著一統的狀態,割據分裂的情況,即便出現了,最終也會歸於一統。】

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