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這世上沒有人關心真相,大家只關心利益。

範大成回到了清平縣,想要搞活經濟。因為長時間待在機關單位,對於如何開展具體工作並不熟悉,恰好自己的姐夫也回到了清平縣。本想著請姐夫出來幫自己,沒想到楊摩西已經不願意再拋頭露面直接參與政府事宜。但是講了一些如何搞活經濟的具體辦法。這與範大成從學校的理論學習完全不符,即便是這些年在政府機關當職期間的所見所聞也有天壤之別。

楊摩西的辦法不應該是一個官方的辦法,這與土匪何異?範大成對於自己的父親是懷著充分的敬意的,在範大成的腦海裡面,父親應該是一個愛民如子,秉公執法,清廉為民的好官。好官就不會跟土匪媾和,更不會透過下三濫的手段奪取權力,更不會仗著手裡的武力強佔商戶的資產。更加不會羅織罪名收取贖罪金。

歷史是任人打扮的小媳婦兒。如果上一段清平縣的歷史由範大成來編寫,那麼範縣長是一個照章辦事,整頓治安,愛民如子的好官。所有的不合法手段都被抹去,只留下那些光鮮亮麗的段落。如果由直接參與者楊摩西來寫,那麼種植鴉片,聯合土匪收取過境費,羅織罪名收取贖罪金,無數的冤假錯案,透過這種強制手段達成了經濟繁榮的目的。

在中國歷史上這樣的事情屢見不鮮。整個中國歷史上唯一變法成功的只有一個那就是商鞅變法。之後千百年的歷史中無論是漢朝的孝廉制,魏晉時期的九品中正制,隋朝以後得科舉制度,還是唐朝的兩稅法改革,還是之後的宋朝王安石變法,明朝張居正變法,以及清朝雍正變法,相比較起來都不如商鞅變法成功。

漢武帝為了籌集資金達成自己的宏圖霸業。賣官鬻爵,推行《告緡令》,還透過發行白鹿幣和白金幣斂財。明碼標價售賣官爵不是從漢武帝開始,但是到了漢武帝時已經成了一種政府收入的一項重要途徑。可是到了東漢時期漢靈帝同樣賣官鬻爵就被人認為是無道昏君。本來官爵就是皇上的私產,賣點也不所謂。到了清朝的時候,捐個官就成了常態。發行白鹿幣就相當於發行了紀念幣,但是這個紀念幣諸侯是必須買的,也就是強買強賣,不買就以大不敬治罪。白金幣就相當於民國末年蔣光頭搞法幣,用法幣把百姓手中的金銀全部收割。但是以為漢武帝驅逐匈奴,如果非要說文治武功大成,恐怕不成立,只能說是武功確實彪炳史冊。即便如此,漢武帝一死,漢朝還是要與匈奴和親,為什麼?漢武帝是常年對外作戰,國庫已經耗盡,讓後輩的子孫們根本無錢可花,加之把全國的工商業基本都破壞掉了,國家財政已經是捉襟見肘。國力已經不能夠支撐漢朝繼續對外作戰。

可是歷史書上這這一部分都被選擇性的抹去了。沒有人願意相信真相,只願意相信既定事實。這就如同當下體育界的造星運動,比如說籃球,別人要嚴格按照規則,突然有那麼幾個超級巨星有明星哨,你三步上籃,他可以四五六七步,你要按照規則掩護,他卻可以非法掩護,你得不到哨子,他卻可以,這樣一來,他的成就就遠超其他人。等到退役之後,誰還會記得這些?能夠記住的只有得了多少分,拿了多少獎項,在歷史記錄榜單中擁有多少。

現在的範大成還無法理解這些,如果治理經濟就要耍流氓,這不符合他的認知。所以搞活經濟的事情也就暫時擱置下來了。既然不能採取強制手段,那就鼓勵百姓。百姓只可以共享成果,而不可以共謀出路。這件事範大成並不懂得,如果老百姓知道投資能夠帶來收益,就不會千百年來都苦守土地了。

讓一部分先富起來,然後帶動其他人富起來。

也就是在範大成的經濟工作陷入停滯的時候,省裡又安排了一位老熟人到了清平縣。他就是楊摩西的姐夫葛天豹,當年直奉戰爭,葛天豹所在的部隊被沖垮了。兵敗如山倒,如同潮水一般,

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