第18章 是好還是壞？冤冤相報何時了

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有人說，專制住能保證他的臣民共享社會太平。即便是這樣，如果專制主的野心而使他們遭到了戰爭，如果由於專制主的無限貪慾和他的官吏們的胡作非為。因而使他們遭到的苦難之多更甚於他們的鄰里糾紛的話。

那麼他們能從這種社會太平中得到什麼呢？

如果這種太平本身就是他們遭到的災難之一。這種太平能夠給他們帶來什麼好處呢？監牢裡的生活也很平靜，能不能說監牢裡的生活是很幸福的呢？

《社會契約論》是法國思想家讓·雅克·盧梭於1762年寫成的一本書。這是書中的一段話。

自由是有限度的，而高度壓力下的自由算不算是自由呢？

花副縣長上任以來，事無鉅細都想要插手管理，弄得雞犬不寧。

老百姓養幾隻雞要管，養幾隻羊要管，殺雞要管，穿什麼顏色的衣服要管，多大年齡結婚要管，要生幾個孩子還是要管。

是好還是壞呢？這個不一而論。

二八月間，是貓狗發春交配的季節。經過花副縣長這麼一折騰，這年二八月間貓和狗不曉得是沒了興致，還是被街道清潔員嚇破了膽，居然沒有發春叫喚。往年這個時段，整個街道都瀰漫著交配的淫靡氣息，搞得人的心裡也癢癢的。今年倒好，花副縣長規定一週行房幾次，要在每天什麼時段才能夠行房。一下子搞得大家沒了興致，如果說以前這事算是一種消遣，現在倒是成了任務。

一件事一旦成了任務之後，就有了負擔，有了負擔就生怕自己做不好。邊脫衣服邊計劃著時間，過了幾點就不是行房時間了。要在什麼之前結束，心裡滿滿的都是花副縣長檔案中的指示，瞬間覺得索然無味。應付幾下，也就過去了。

如果一個人沒有腦子，清平縣是個再好不過的地方。每天做什麼都被安排的明明白白的。就如同一臺兩條腿走路的機器一樣，按照時間表上的指示做就可以了。

極其單調的生活，能夠使人喪失生存下去的興趣和勇氣。

當然這些規定也僅僅對於底層民眾有用，不包括有錢人，也不包括花副縣長，以及花副縣長的那些幫手們。他們可以自由的安排自己的時間，酒足飯飽之後去娛樂城瀟灑還是去煙館抽兩口，那都是他們的自由。

花副縣長曾經講過：腦力勞動者每時每刻都在工作，即便是娛樂也是一種工作。體力勞動者，可以得到長足的休息。商人學者和政府人員都屬於腦力勞動者。清平縣的體力勞動者是全世界最幸福的勞動者，其他地方的勞動者根本就吃不飽穿不暖更不用說每天晚上參加學習小組了。

縣裡的底層勞動者們，都夢想著有一天成為腦力勞動者。就想著讓自己的孩子學習文化知識，這樣就可以擠進上層的圈子，脫離底層。可是花副縣長大幅提高學校的學費之後，底層百姓發現，如果供養一個學生，那麼生活的拮据程度是自己難以接受的。

其實大家不懂的是，花副縣長在設計學費標準的時候，就是仿效清朝三十三兩銀。普通工作者省吃儉用可以供養一個學生，如果你願意接受十幾年忍飢挨餓的生活，那麼自己無所謂多一個幫手。但是絕大多數人根本不可能為了供養一個學生，接受十幾年的悽苦生活。

經過一年左右的折騰，老百姓接受的現在的生活習慣。這就好比一個人接受了每天早晨豆漿油條的早餐安排以後，就形成了一種生活慣性。要是哪一天學習小組的老師因為個人原因缺席，老百姓們自發的呆坐到規定時間才離開。一眼望到頭的生活在等待著大家，誰也不知道什麼時候可以結束這樣的生活。對這樣的生活有著無可奈何的厭惡，又害怕這樣的日子一旦被打破，到底應該怎樣過日子呢？

人生的熱鬧風光說穿了不過“名利”二字。縣長這一年多基本上就不露面了，躲在