第65章 反者道之動

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反者，道之動，弱者，道之用。天下萬物生於有，有生於無。

語出老子的道德經第四十章。意思是，走向自己的反面，是大道運動的規律。柔弱，是大道發揮作用的特點。天下萬物都產生於實有之中，而實有則產生於虛無之中。

其實古書就是這樣，有著不同的註解。格物致理關鍵在於自己悟道。這其實與陰陽轉換，福禍相依大體上是一樣的道理。物極必反，事物的運動超過了極限就會回到原來的出發點，走向反面。這就是所謂的因果迴圈。

其實生活中這樣的事情屢見不鮮，只是我們不願意去關注。在高中政治課當中關於價格的定義就講到價格圍繞著價值曲線上下波動。舉一個最簡單的例子比如說生活中的豬肉，豬肉的價格波動性極大，為什麼呢？在豬肉緊缺的情況下，供給不足，就會透過價格不停地上漲來平衡市場。價格上漲可以造成兩方面的後果，第一就是將一部分需求踢出去，也就是說供給短期不變的情況下，透過降低需求來達到市場的平衡。隨著時間的推移，因為價格高漲，養豬的利潤十分可觀，這就會促使養殖端擴大產能，也就是說增加供給。當市場上的豬肉供應開始超過了現有的需求的時候，就需要擴大需求端，透過降價創造需求。在一段時間的博弈之後，需求端基本上被釋放到最大限度，價格也已經到達谷底。這個時候因為價格過低，價格低於價值，造成養殖端虧損，虧損就會將市場上的落後產能淘汰掉，比如說養殖成本過高的，資本不充足的，透過淘汰供給，重新開始新一輪的價格調整。

歷史上著名的大商賈陶朱公曾經講過旱則資舟，水則資車。這既是逆週期操作，由於陶朱公擁有充足的貨幣資本，就可以逆週期操作，藉此發家致富。

之所以講這個道理，就是說我們做一件事的時候，不單單要承擔行動帶來的好處，也要承擔行動帶來的傷害。

楊摩西經過基督教傳教士保羅的抗生素治療之後，身體明顯好轉。雖說抗生素有救命之功效，但是如果過度使用，就會造成不可挽回的災難。不管怎麼說，身體是革命的本錢，不管是不是縮短了壽命，至少當下是生龍活虎。

生活中有些事情是可以預料的，有些事情是無法預料的。但是事情切切實實的發生了，雖然這件事你沒有預料到，但是有人預料到了。這個世界上有悲觀主義者也有樂觀主義者，悲觀主義者看到了事物有害的一方面，樂觀主義者看到了事物有益的一方面。生活中不能只有悲觀主義者也不能只有樂觀主義者，這也是古代帝王為什麼要在大臣當中製造對立，兼聽則明，偏信則闇。

保羅離開了清平縣，策劃了伏擊日本要員的斬首行動。在保羅看來，這件事是給日本人一個警告，讓他們知道，侵略戰爭並不是一帆風順的。說起來，保羅並沒有錯，執行行動的劉振邦也沒有錯。此時此刻時代呼喚英雄，就要有人挺身而出，冒天下之大不韙，敢於對敵亮劍。

如果這樣算起來，保羅是一個樂觀主義者。看到了擊殺日本要員鼓舞士氣痛擊日寇囂張氣焰的一方面。而楊摩西就是一個悲觀主義者，這段時間楊摩西讓郝大富約束手下，千萬不要有任何行動。楊摩西思考的就是另外一個方面，現在還不能夠一舉殲滅日本人，貿然行動必然招來日本人的瘋狂報復，如果說亮明瞭身份還好，如果是搞小動作偷摸行動，日本人很可能把報復行動擴大化，針對手無寸鐵的平民百姓痛下殺手。

“團長，團長，不好了，大事不好了。”郝大富急匆匆的從外面跑進來。

“別慌，有什麼大不了的事情？”

“就是就是，郝營長，喝口茶慢慢說。”柳二孃這幾天一直陪在楊摩西身邊，兩人也漸漸有了夫妻的感情。

“大當家的，大事不好了，你就沒聽到什麼風聲嗎？”