第45章 曲線救國的範大成

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過來。是不是豐富了咱們的商品供應？咱們老百姓得到日本國生產的好東西，是不是日子過得更滋潤？”

“日本人自古就是狼子野心，他會這麼好？不說大明朝的時候倭寇侵犯沿海，就大清國的時候甲午海戰，也在咱們山東打過仗吧？西方那些列強，以前都是幾千萬兩的要，這狗日的小日本上來就兩億兩，要沒有這狗日的，割地賠款也不會大幅提升。”

“凡事都有兩面性。有壞的一面就有好的一面。你想啊，當時日本國是找誰要的錢？是不是滿清韃子？孫中山先生號召漢人驅除韃虜恢復中華。日本國狠狠的宰了滿清韃子一把，是不是就加快了清王朝的覆滅？是不是幫助咱們恢復中華？你想想是不是這個道理。”

“我靠，這他孃的還有是非黑白嗎？怎麼日本人揍了咱，不光跟咱要了錢還要了臺灣島，怎麼還是幫咱們了？你這他孃的是什麼狗屁理論。要照你這個說法，光恢復漢人的地盤就行了，要是那樣的話中國還是中國嗎？”

“中華帝國的根基就是漢人，儘管你不理解，但是不能否認日本人在驅除韃虜恢復中華這件民族大事上確實是幫了我們。現在日本人推行大東亞共榮圈，我們也應該積極加入。實現共同發展共同富裕的偉大目標。讓東亞屹立於世界。”

“共同富裕？從他孃的有人開始就沒有共同富裕過！憑什麼日本人來了就能共同富裕了？他怎麼就那麼好心？他能幫助咱們幹啥呢？你給我講講。”

“姐夫，你彆著急。聽我慢慢講。你知道以前我追隨過汪精衛先生。他對我的影響相當深遠。清朝的時候咱們提出了師夷長技以制夷。”

“別扯那麼遠，我就想知道加入大東亞共榮圈對咱們有啥好處。”

“你別急，聽我跟你講。英吉利有個搞經濟學的亞當斯密，寫過一本書叫《國富論》，其實主要講的就是分工。就如同咱們中國有木匠，有瓦匠，有農民，有商人，各司其職讓社會快速運轉。隨著全世界陸陸續續進入工業文明，必將迎來生產力大幅提高的時代。亞當斯密講市場形成的條件就是有交換的需求。就這麼說吧，咱們清平縣有山會，趕山會的時候，老百姓拿著自己吃不完用不掉的東西到山會上賣掉換一些自己需要的東西。有沒有這回事？”

“有，日本人也要來趕山會嗎？”

“你聽我慢慢講。因為每個人不可能把所有的職業都從事了。就拿你來說吧，家裡吃的菜得種菜的給送吧？家裡的豬肉得養豬的給送吧？家裡的豆腐得磨豆腐的送吧？家裡的衣服得裁縫給做吧？這就是說每個人安守本分，各司其職就能夠讓社會很好的運轉起來。”

“那現在就挺好，為什麼要加入大東亞共榮圈呢？”

“加入大東亞共榮圈是為了讓日子過得更好。我這麼跟你講，以前的時候做一件衣服需要一天的時間，現在用上日本人的機器，做一件衣服只需要半天的時間。是不是相應的衣服的價格就便宜了?價格便宜了是不是就有更多的人購買？是不是市場交易數就增加了？是不是錢就流動起來了？你看看現在咱們清平縣，有錢的真有錢，沒錢的吃不飽穿不暖。”

“我草，我以為你狗日的不知道呢。你不看看你乾的那些好事，什麼衛生費，教育費，剿匪稅，養豬稅，殺豬稅，五花八門，你他孃的腦子都用在這裡了。”

“我也沒辦法啊，上面伸手找我要錢，清平縣要啥沒啥，就只有老百姓了。不對著老百姓要，對誰要？找你要你給嗎？把你逼急眼了，你是不是得跟我耍橫的。你今天來是不是要找我要錢？錢是好東西，誰也不嫌多。咱們的國已經爛透了，不加入大東亞共榮圈根本就沒有機會了。”

“你跟我說說，加入大東亞共榮圈，咱們能幹啥？幹啥能賺到錢。你倒是講講。”

“首先咱們可以發展