第四十四回 小俠操劍陣 鉅鹿訓義軍

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鄉縣境）。西漢始於此置南亦縣（故城在今縣城北），屬鉅鹿郡。後漢因之。戰國時期，趙國在鉅鹿邑附近築有沙丘宮。公元前295年.趙武靈王出遊沙丘，其長子章作亂失敗，避入沙丘宮中。公子成與李兌以兵圍之，公子章被殺，趙武靈王則困餓而死。史稱“沙丘之亂”。秦末起義爆發後，鉅鹿則成為趙國故地義軍反秦的重要據點。定陶之戰中，項梁兵敗被殺，義軍被迫全面撤退。章邯乘勝率軍北擊趙地義軍大破之。趙王歇與張耳被迫退入鉅鹿邑困守，形勢岌岌可危。這種情況下，楚懷王分兵兩路，一路以宋義為上將軍，同項羽、范增率主力救趙，一路以劉邦為統帥.西進攻略咸陽。宋義遺巡不前，欲收漁翁之利，被主戰的項羽所殺。項羽率楚軍渡河，在破釜沉舟的戰鬥精神激勵下，楚兵經過九次激戰，大敗秦軍，俘虜秦將王離，遂解鉅鹿之圍。鉅鹿之戰是秦軍與楚、漢軍之間具有決定意義的較量，義軍歡慶勝利的呼聲敲響了秦王朝的喪鐘。鉅鹿始為戰略要地。

自古燕趙多慷慨悲歌之士，鉅鹿亦不例外，名臣碩儒接踵而至，英雄豪傑代不乏人。東漢耿純、劉植戰功勳著，均躋身於雲臺二十八將之列。

張角是鉅鹿人，出生於張王疃寨。張王疃寨村莊毗接，分為東張王疃、西張王疃、中張王疃三百戶。東連曹辛莊、高馬莊，西接大孟莊、小留莊、大留莊，南鄰楊武鄉、閻家口。張王疃寨寨後有座大廟，名曰二郎廟，及周天子的亞父姜子牙，為表彰二郎神楊戩的開國戰功而建造的神廟。廟宇宏偉，佔地百頃，山上古木櫛茨，將“二郎廟”環抱其中，十分幽雅。張角少年時曾在此習武，後修道歸來，就在張王疃寨開館傳教。因此地離鉅鹿郡只五十里，張角為隱密與安全，便遷至陽城山，於深山老林中建造“太平觀”，以遠離官府視線。

黃昏後“天公將軍”張角率眾人來到張王疃寨。早有“地公將軍”張寶、“太平神使”張曼成、“金鞭俠”波才及方將軍管亥、姚青子、張玄茜、司馬山林、郭大賢、巴炻、巴剡等在寨門土坪迎迓。眾豪傑紛紛參拜畢，一行人在張寶的引領下簇擁著張角進入“二郎廟”。這裡是張寶遵照“天公將軍”意旨，透過幾天的準備權作黃巾軍臨時指揮部——中軍行轅。張角之所以要在“二郎廟”設立行營，目的是不願暴露太平觀。在這裡有東張王疃、西張王疃、中張王疃分別新聚集的鉅鹿、穎川、南陽等地的義軍就有兩萬餘眾。莊外營內人喧馬嘯，雞飛犬吠。一路上“天公將軍”張角目睹的是：各地義軍初來乍到，互不相識，或紛紛串營走寨，互相打聽，或三五成群嬉戲打鬧，或喝酒賭錢，顯得亂糟糟的。好在張寶、張曼成、波才先佈告示，嚴勵軍規，才沒有出現搶劫與**的事端。張角見了如此軍容，心想這樣的烏合之眾，怎能對陣殺敵？他一路上思斟著如何用最短的時間，來整訓軍紀，立起軍威？走在身邊的軍師邢玉海看到軍隊士氣、組織情形心急如焚，又見張角的表情變化深知主公的憂慮。便輕聲道：“主公勿慮，將士本來分散，未曾集訓，加之傖促調集，難免有些不整之處，待到了中軍行轅，再作計議，抓緊整肅，頒佈軍規，必將訓出一班雄師。”張角點點頭道：“玉海，今晚你一定要擬製數款軍令，嚴治軍容！”邢玉海欣然領命。

一會功夫，大夥來到“二郎廟”大雄寶殿，這裡住著從太平觀帶來的將士，與剛才在寨中所見情形井然不同。四周樊籬，旌旗烈烈，地坪中排列著兩千肅穆的將士，個個黃巾裹頭，人人精神抖摟，藤甲光亮，刀槍分明。中間一條通道，黃土鋪設，兩邊各有五十名列兵，持槍戟而立，威嚴而雄壯。通道從轅門通向廟宇正門。當“天公將軍”步入轅門時，“金鞭俠”波才朗聲道：“‘天公將軍’到！”眾將士齊呼：“天公將軍萬歲！黃巾萬歲！”張角見了這樣的軍容士氣心中大悅，舉步間不斷向軍士揮手致意。這二千軍士