第75章 孰輕孰重

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“……夫餘王的印信上刻有“濊王之印”，乃我大漢所賜。其國有夫餘王尉仇臺，屬下官職卻用牲畜之名，有馬加、牛加、豬加、狗加等六加。各部落皆有大戶豪族，門下除卻血親之外的眾人都是奴僕。各個‘加’便是地方官吏，負責管理四方事務，大的主管數千家，小的則有數百家。夫餘國各部落所在多丘陵湖泊，在東部地區的地勢最為平坦開闊，土地肥沃，可種植五穀，但卻少見果樹。夫餘人大多生得高大魁偉，性情勇敢，為人謹慎厚道，不粗魯、不搶掠……”

此次出使歸來的少府掾史呂方，正立在堂前侃侃而談，一五一十地詳細介紹此行所得風土人情。

漢使呂方引著夫餘王子一行入城後，先行前往驛館洗漱更衣，已有太守安排的官吏在驛館等候，稍晚將引領夫餘王子等人前往府衙赴宴獻禮。

而呂方則不辭勞苦，馬不停蹄前往臨時充當太守府的衙署，急於覲見太守公孫度，成功出使歸來後第一時間前來複命，並將沿途及夫餘國所見所聞一併稟呈給太守。此行若不考慮折損的幾位從人，可謂圓滿，此時面呈太守，只為做到知己知彼，以在夫餘王子稍後前來獻禮表示歸順的會宴之時，對夫餘國可能提及的結好條件做到心中有數。

“其族人穿衣崇尚白色，故特製其旗幟為白狼黑旗，尊貴之人皆衣錦白大袖，身穿袍袴，腳穿獸皮靴履。夫餘國用刑較為嚴苛，如有死刑者，死犯家屬都將淪為奴僕。諸如偷盜罪是處以十二倍懲罰，如有男女淫亂、婦人妒嫉盡皆是死罪。其人特別憎恨妒嫉，一旦殺死妒婦後，還要將其屍首擺在國之南山上，直至腐爛。女方家人若是想要回屍首，必須交出牛馬來換。”

在一片嘖嘖稱奇聲中，呂方向四周微笑示意，繼續滔滔不絕：“至今尚有父妻子繼，兄死娶嫂的傳統，家中男子死後，則其子、其弟可以將女子及財富繼承，此等作法想必是效仿自匈奴、鮮卑等族，皆不以為忤逆。”

“父死，妻其後母；兄死，取其嫂妻之。竟然果有其事！”公孫度聽得仔細，不禁頷首感慨道，津津有味地點頭示意呂方繼續，目光中也流露出對呂掾史的欣賞與鼓勵。

麾下一眾謀士將領皆聽得饒有興致，只覺各國各族之人竟有如此多迥然不同的習俗，乍一聽聞真可謂是大開眼界。

“夫餘人雖粗蠻，卻勤懇，尤其擅長飼養牲畜。其地多出名馬、赤玉、貂狖、美珠。美珠竟有大如酸棗者，可謂絕品。其製作及裝備的兵器主要是刀、箭、弓、矛，若逢戰事則每戶皆出戰卒，皆有鎧杖。該族尚無文字，結繩記事，畫巖為史，年長之人一代代口口相傳敘說前事。”很顯然，呂方此次出使可是下足了苦功夫，事無鉅細，點滴盡在心頭，如今說來條理清晰、言之有物。

（狖：you，古書所記載的一種黑色長尾猿。當時古人喜取狐狸、猿狖、雪貂、黑貂之裘。）

“其城所設欄柵為圓型，規制如同牢獄，土城、石城皆有，多為因地制宜。其人豁達率性，不論男女老少，在路上行走時總是歌聲不斷，不分白晝黑夜。當戰事發生時，通常要殺牛祭天，觀其蹄，用以占卜吉凶。牛蹄崩開表明是兇，牛蹄合攏則是吉。出現敵情時，各個加長各自為戰，為其管轄的百姓供給飲食。如加長死，則要殺人殉葬，視其主管戶數，有時殉葬多達數百人，極盡隆重的哀悼，然而往往有槨而無棺。”

“此次卑職出使，一路北上，受嚴寒猛獸所襲，從者喪半，權留四人於夫餘暫為人質。夫餘王尉仇臺但聞公孫太守有意招撫，大喜之下言明夫餘國向與大漢相好，多有納貢朝賀之舉，遂滿口應允歸順結好之事。卑職此次孤身引夫餘王子一行三十七人前來望平，攜名馬、赤玉、明珠等厚禮，待其稍後覲見時必有所呈。”

說到最後，呂方逐一將來去人員的數目及遭遇都做了備