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群山一夜雪,千枝垂,開門盡見華瓊。

寒廬山居門扉吱呀開啟,只見門前積雪及膝,正欲踏雪而去,卻見亂雲低墜,竟如柳絮飄飄復又來。

歲末的最後一日,高旭慵懶地抱臂斜倚門前靜觀雪景,不住感嘆著天地造化的神奇,見院內積雪厚如許,此刻沒過半日竟又雪花飄起,不禁有感而發:“山間少人丁,雪落何霏霏。這是連門都出不得了!”賞雪片刻後,轉身去尋清雪的木鏟,打算藉此活動活動筋骨。

“正旦,也稱為三朝,乃歲之朝,月之朝,日之朝,故曰三朝,也曰三始。”屋內傳來朗朗的誦讀聲。聽起來竟不止一個童音,清脆稚嫩的嗓音如天籟般的多重奏一樣!

自何咎正式啟蒙高賀以來,為每日的清朗純稚、耳目一新的誦讀聲所誘,屯內鄰里便陸續將家中年紀相仿的幼童領了來,有模有樣地一同拜了何咎為師。膝下正式有了幾名學子,可再也矇混不得,倒是促成了何咎迅速適應新的身份。

清脆和鳴,嘹亮動聽,傳至覆著厚厚積雪的木屋之外,迴盪在山林之間。銀裝素裹、靜謐無聲的小屯子頓時生機靈動了起來。

“每年正月一日,是謂正旦、正日,也稱‘元日’。”此時的何咎儼然一副正襟危坐的夫子形象,搖頭晃腦對著五名幼齡孩童講解道。

隨著別的孩童齊聲跟讀,口吻卻明顯對不上,小賀兒模仿何咎不住轉圈搖晃著腦袋,三根沖天抓髻隨之晃來晃去更顯頑皮淘氣,一雙圓溜溜的眼睛卻不時瞟向別處,偷偷瞅著手拿寬大木鏟正欲出門的高旭。

冬寒夏暑,玄氣陰陽。漢兼天下,海內並廁。何咎被高旭整治過後還是乖乖選擇了《蒼頡篇》用以教授。秦始皇統一六國後實行書同文之國策,推出《蒼頡篇》為啟蒙書,與識字書《史籀篇》齊名。

今日卻是不同,眼看歲末將近,正旦來臨,何咎特意針對這一年當中最重要的時日,不厭其煩講授其傳統的背景來歷。華夏曆史的浩瀚長河中,正旦的起源可以追溯到殷商時期,最早的文字記錄來自《尚書·舜典》,“正月上日,受終於文祖。四海來假,來假祁祁。”至周朝時,正旦已經成為極為重要的節日。

“啪”的一記脆響,一方戒尺結實地敲在晃動的腦殼之上,小賀兒哎呦一聲,忙迴轉頭來做認真狀,小手兀自揉著腦殼嘖嘖吸著冷氣,餘下幾名幼童皆捂口竊笑。

何咎得意地將戒尺在手掌中轉了轉。這以硬木切割打磨成的長木條,一指厚、二指闊、七寸長,入手光滑沉實,頗為順手好用。高旭名其為“戒尺”,以示懲戒、警戒之意,而尺,則為標尺、尺度,正是教書育人所立的規矩,啟蒙孩童所需的標準。至於為何七寸長,高旭則壞笑著解釋,是為“拿捏頑劣弟子的七寸”之意,如此看來,“戒尺”一名屬實是極為貼切。

高旭閒暇無事製作這把戒尺,交予何咎之時卻是鄭重其事,解釋了戒尺含意及功用後,讓頭痛腦熱的何咎從此有了依仗,授課時更是手不離尺。

開始幾日小賀兒的手掌心免不得天天紅腫,竟連筷箸都握不住,令其阿母季春那幾日見了心痛憐惜不已,與夫君高陽暗地裡說了幾次,卻被夫君簡單一句數落說的啞口無言:賀兒生性頑皮好動,不如此嚴厲,你來教?

何咎也是迫於無奈,所謂嚴師出高徒,高旭將這頑皮侄兒交給何咎之後,有事沒事隔幾日便檢校其所學所念,但凡有所差池,不分青紅皂白便師徒二人一道受罰,何咎欲哭無淚之際,便聞高旭輕飄飄丟來一句“養不教,父之過。教不嚴,師之惰。”

“高家可不養閒人。”高旭這一句,加之隨後若干幼童拜師求學,便令何咎如回爐再造一般,就此端正了為人師表的姿態,些許漫不經心,些許風流倜儻,還有那若有若無的輕浮孟浪,已然逐漸消褪不見。

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