第5章 韓玉的賑災八策

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所以韓玉思考過後，對此事的解決辦法是。

第一，派強硬的，信的過的欽差大臣直插牧州，暗中查訪，徹底摸清楚牧州賑災的真實情況。

第二，對那些貪官汙吏，大發國難財的商人找幾個典型採取極刑，昭告天下，彰顯朝廷賑災之決心。

第三，立刻調一些有口皆碑且有能力的臣子去補上，接下來由這位欽差大臣統籌所有賑災事宜，並隨時彙報皇帝。

第四，對於那些不算太過分的商人，給他們一個活命的機會，讓他們大放血出資賑災，將那些殺了頭的奸商貪官家財也投入賑災當中。

第五：發動民間力量，在那些沒有受災的地方，讓當地宗族鄉紳發動力量救治災情，朝廷給予足夠的好處，並派專門機構嚴加監管

第六：農民在災禍之時往往會透過低價售賣田地來活命，所以大量土地掌握在了少數人手中，災後許多人會流離失所。

這同樣會成為不安定因素，朝廷需採取軟硬兼施的手段，讓那些人以低價出租給百姓用於恢復生產，但要由朝廷出資給予雙方補貼

第七：興修水利，採用以工代賑的方式讓災民們參與進去，做到未雨綢繆。

第八：建立一個完善的報訊制度，放眼古代所有重大災情，當災情剛發生時多數是可以遏制的。

可一些官員為了自己的政績好看故意隱瞞不報，或者是距離京師太遠，等皇帝知道後，已經耽誤了最佳的救援時間讓災情肆虐擴大。

以上就是韓玉想出的八條計策，他稱之為“賑災八策”，基本適用於古代的所有天災情況。

兩天時間很快過去，內閣迅速運轉，充分考慮了一切因素後武朝的《推恩令》終於出爐。

朝會中，李存世和其餘官員們，就內閣的推恩令又討論了一番，確定沒任何問題後，由內閣根據李存世之意擬旨昭告天下。

奉天承運皇帝，詔曰：自古居始，以嫡長為先承其恩澤，此乃孔孟聖賢之道。

胡禍百年，朝政萎靡，百官縱淤泥之下，將士廢其邊，士林緘於口，置百姓於豬狗，乾綱失常，顛倒陰陽，渾渾厄難侵吞中原，滾滾血肉烹於亂世。

遂起天兵六路，救天下黎民於水火，驅胡奴，定中原，後由秦李氏定鼎天下，非雷霆之力不足散其孰，此乃上天之意。

朕感上天之恩德，敕封五路天兵之首為王，世襲罔替永承皇恩已一十三載。

然，日前朕於夢中得見玄天上仙受其垂，曰：天兵首王餘子亦立汗馬之功豈可無視乎？振聾發聵！

其餘之子既有賢才之德，護天之功，理當同受皇恩。

故朕思後令之同為王賢，同享裂土，卿等當遵循天意於轄內撥地予之，朕加以名冠，此詔天下共鑑之！

—欽此

為了表達對這五位王侯的重視，五份詔書皆由最高等級的玉軸書寫，著禮部，戶部，兵部，刑部和吏部侍郎前去宣詔。

按照武朝的規矩，這種事一般是禮部自己去做，但這次的物件是五大諸侯，且事情如此重要，如果派一些小官過去一來有些不給面子，對方可能會以此做文章。

二來也是為了彰顯朝廷的重視程度，畢竟是他們都是堂堂的三品大員。

其次，這道聖旨禮部尚書要負責以最快的速度昭告天下，自古起兵都要講究個師出有名。

此詔書一下，天下百姓文人仕子也只會覺的皇帝做的很好，且詔書中都說這是天上仙人的意思。

封建社會中人們對上天神授看的極重，所以即便有個別諸侯不甘想要起兵，就是背離天下蒼生和上天。

是絕不可能成功的，並且給了朝廷出兵鎮壓的絕佳理由。

退朝後……

“陛下，