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秦瓊對於秦楓不知道孟子的君子遠庖廚這一說法感覺到詫異，於是對著秦楓問道。
“汝師教你的時候沒跟你講過孟子的文中‘無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也。君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死，聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。’這一段話語嗎？”
秦楓想了想，當初讀書的時候，學校老師確實講解過孟子的這一段話，故而對秦瓊說道。
“師傅倒是說到過這段話語，但是解釋的時候並沒有說明君子要遠庖廚啊！而且師傅本身就極喜歡到廚房擺弄吃食，我這手藝可還是師傅手把手教的呢，而且我還記得師傅第一次教我下廚的時候，也解釋過孟子的這段話。”
”師傅曾說：世人都是覺得孟子這段話中要說的是君子要遠離庖廚殺生之地，其實這都是在誤解了孟子這段話的意思。想真正的理解這段話的含義，則需要結合孟子的仁義之道及孟子當時所身處的環境。”
“當時師傅一邊做菜，一邊給我解釋這段話的真正意思，師傅解釋說：孟子所言的君子是需要時時刻刻的保有不忍之心，對於庖廚的殺生食肉這類舉動，君子應該心存不忍，這種不忍不是對這些牲畜的不忍，而是對生命的不忍，只有時刻保有這顆不忍之心，才能擁有那一顆仁義之心。”
”而孟子這段話更重要的其實是借這個說法來向梁惠王進諫，勸諫梁惠王施行仁政，這才能讓整個天下出現老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的盛況。”
”師傅還提及，世人只記得此句，卻忘記了至聖先師是個會經常自己下廚烹飪食物的美食家，就連老子等諸聖賢亦是如此，亞聖又怎會是此意？”
秦楓說完這段話後，看著陷入了沉思的秦瓊跟秦張氏一眼後，開始吩咐下人把桌上的碗盤撤走，他則轉身與身旁的秦懷玉開始玩鬧起來。
秦瓊雖說也學習過一些孔孟儒家典章，但他本身還是習武帶兵時間比較多點，所以並沒有被這些儒家思想固化，聽完秦楓的話後，只是沉思了一段時間就想通了。
秦瓊也就不再糾結了，而是開始跟秦張氏安排五日後秦楓的認祖歸宗事宜了，這才是翼國公府當下最要緊的事。
這幾日朝中沒有什麼大事，日常辦公也都是比較閒暇的，秦瓊除了偶爾需要去下兵部，瞭解下突厥退兵的情況外，也就沒什麼正事了，反而開始在閒暇時在府裡指導起秦楓的武藝。
秦楓後世由於使用的是槍支彈藥，所以對於所有的冷兵器，唯一能耍起來的就是短刃匕首這些近身格鬥武器。
所以在秦瓊的考校中，拳腳功夫算是上佳，秦瓊都差點陰溝裡翻船，至於使用橫刀等兵器，秦楓基本就被秦瓊完虐了。
而待到要考校馬上功夫時，秦楓看著牽來的高頭大馬，無奈的向秦瓊表示自己不會騎馬這一技能，秦瓊瞬間傻眼了...秦瓊的兒子不會騎馬，這說出去可是會笑死不少人的，秦瓊立馬開始教導起自己的兒子騎馬了。
當秦楓勉強掌握了騎馬的技巧後，秦瓊又取來了弓箭準備考校秦楓，秦楓以前多少學過點，勉強的射了幾箭，多少有些準頭，但是若跟如今那些武將家裡的孩子一比，還是妥妥的墊底的貨。
秦瓊只能叮囑秦楓以後每天都要練習，爭取春獵時別落下其他公侯家的孩子太多，別人家射的是眼睛，你起碼射個嘴巴。
在秦楓被秦瓊狠狠操訓了三四天後，終於迎來了自己認祖歸宗的典禮，從前一天開始，秦楓就被秦張氏安排著沐浴更衣，焚香靜心了。
待到隔天太陽昇起，秦府的大門口就不斷的有朝中大臣到來，這些人都是來見證秦楓認祖歸宗的。
其中的大儒孔穎達更是被秦瓊請來作為典禮的主持人，而秦瓊能請到孔穎達來做這個主持人，還得是託了李老
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