第10章 奇技淫巧

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兩個月後會有倭寇入侵，甚至會入侵到應天府來。為師這麼著急定做箭矢，讓你練箭術，就是為了抵禦倭寇的侵襲。”

至於申時行信不信無所謂，反正周博仁自己是信了。

“喔，原來如此，是學生僭越了，真是很想見見這位世外高人的道長啊！”申時行鬆了口氣，自己終於在自己的三觀範圍內理解了師父的所作所為。

周博仁嘆了口氣，果然是領先半步是天才，領先一步是魔鬼啊。就像要是給嘉靖皇帝看到了手機，他會以為是神物，是仙器，但是如果給嘉靖看手機上播放的動畫片，他可能認為手機就是皮影戲，因為他有個可以類比的物件。

“所以為師教你練箭，你明白了吧。”

“明白了師父，可是為什麼要靠我們呢，衛所那些軍戶不會出手嗎？”申時行是個好奇寶寶。

難道還能告訴你我為了系統的積分？為了能湊齊積分拿到科舉大禮包從而自己能考上舉人，從此升職加薪迎娶白富美走向人生巔峰嗎？

衛所那些兵，雖然戰鬥力差勁的很，但是那些倭寇最後還是被軍隊給團滅，後來才有的戚繼光在嘉靖三十六年二月訓練三千紹興士兵，只不過那是明年的事情了。

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周博仁嘆了口氣，說到：“不知汝預設為現在的軍戶和百姓有何區別嗎？軍官吃空餉喝兵血，軍戶和佃農有何區別？兵械庫刀劍弓矢年久失修且數量不足，每年操練形同虛設，汝默你信不信，這些軍戶比普通的販夫走卒亦有不足？”

申時行也不是不知道這些情況，只是認為情況沒有這麼嚴重，不過還是點了點頭，周博仁看他那樣，知道他也沒聽進去，嘆了口氣，不見棺材不掉淚，原來也是讀書人的通病。

“汝默，你要知道，作為我們讀書人，不能死讀書，不僅要風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心，還要知道天下興亡，匹夫有責。汝默也知道橫渠四句，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。我們讀書人，也是要為萬世開太平的。”

此話由於一枚重磅炸彈，擊中了申時行的心。

一個是“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心”。

另一個是“天下興亡，匹夫有責”。

這兩句無異於張載的橫渠四句，醍醐灌頂。

是啊，申時行自己所認為的，讀朱子書，行儒家言已經是自己所能及的極限了，但是自己發現自己自詡為儒家子弟，無法為萬世開太平，自己還驕傲個什麼，自己什麼都不是。

回想到自己剛拜師那天，師父說的百無一用是書生，原來就是這個意思。

看到發呆的申時行，周博仁覺得自己抄的清朝的對聯和兩句話起了作用。

果然打敗儒家的除了暴力，還有以其人之道還治其人之身。當然，這僅限於對有廉恥的儒家而言，要是明末的那些東林黨，人家還會狡辯，狡辯不成還會栽贓陷害。

“為師對你的期望，就是不想讓你拘泥於儒家的那些偏見，而是儒家的好處要學，不要斷言曲意。孔夫子的儒家六藝你不會，反而對一些詞彙不明其意卻亂用，為師最恨的四個字就是奇技淫巧，本來是出自《尚書·泰誓下》，作奇技淫巧以悅婦人。說的是批判紂王置祖業不顧，沉溺於與婦人玩樂，是批判或告誡人們不要沉淪於華而不實蠱惑人心讓人喪志的玩物，而並非泛指發明創造。這樣的曲解導致了儒家對匠人天生的敵視態度，認為其不務正業不走正道，更導致匠人的地位低賤。按儒家所言，川蜀的都江堰也是奇技淫巧，然而造福百姓千年，太祖的神機營用的火銃，也是奇技淫巧，但是抵禦了遊牧民族的入侵！”

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