第9章 倭寇任務

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仁的瞭解，倭寇用的倭刀要比同時期衛所兵器強不少。自己近戰是不可能取勝的，那麼即使用複合弓也只有十支箭，所以最好的方法是讓這邊的鐵匠想辦法打造至少六十支箭簇。

不過如今大明缺鐵，而且鐵礦石雜質較多，想要鋼是不可能了，不過熟鐵應該也夠吧。

應天府的鐵匠一般集中在箍桶巷附近，周博仁叫上申時行，叫李管家安排個車伕，坐著驢車去鐵匠那裡看看。

只不過對申時行，周博仁沒有說實話。

“師父，我們去找鐵匠，是有什麼新器物要打造嗎？”

對於上次製作的蒸餾裝置，申時行覺得只有仙人能想出來這個東西。

“為師近日喜好匠造之學，去鐵匠那裡看看。對了，為師讓你天天做的訓練如何了？”

周博仁除了自己鍛鍊，也要求申時行鍛鍊，跑步俯臥撐引體向上是必修課。

“已經大有進展，跑步五里，俯臥撐和引體向上各過百。”

“明日開始訓練量增加，十日內爭取運動量翻倍，達到為師的水平。”周博仁現在體質槓槓的，跑步五公里，俯臥撐引體向上各兩百已經不是難事，複合弓更是在250米內指哪打哪，因此對於遠距離消滅十個倭寇信心十足，只不過自己想把那股倭寇全部滅掉。

，！

“另外讓莊子上的盧獵戶叫你射箭，爭取月餘你的射箭百步中靶心。”周博仁淡淡的說。

申時行欲言又止，最後實在忍不住，弱弱的說到：“師父，明年就鄉試了，我們不需要讀書嗎？”

周博仁覺得申時行哪裡都好，就是這思想觀念守舊，讀四書五經，忠君愛國，不能說不好，但是時代要發展，不破不立，自己既然來到這個世界，就不等讓華夏再次落後。

“孔子說君子六藝，汝默你會六藝嗎？”

申時行搖搖頭。

“如果我想讓百姓都能吃飽飯，每個孩子無論男女都能有學上有書讀，國家沒有外敵侵略，你覺得這種日子好不好？”

“這種日子當然好了，只是前朝甚至本朝太祖都達不成這樣的成就。”申時行不知道周博仁為什麼要談論這個。

“你看看所謂儒家，學而優則仕，然而儒家的典籍中的要求都做不到。陽明先生不過去世二十餘載，知行合一天下皆知，為何儒家做不到知行合一，只停留在嘴上？至於堯舜禹湯，秦皇漢武，乃是儒家認定的聖君，可為何如此聖君，卻連百姓吃飽飯都做不到，更何況孩子有學上有書讀呢？”

即使是掌握到近代數學物理化學的申時行，也語塞了。在他眼中，這些知識不過是奇技淫巧的學問，能極大的作出用具改善生活，但也只能如此而已。畢竟沒有經過現代社會的洗禮，都沒見過豬跑，如何能想象這些？

當然，這也是難為申時行了，畢竟這些學問，他只是死記硬背，沒有理解，沒有做過很多實驗，不過這些知識他連一個月都沒用到就學完了，當然也體驗不深，更別說學以致用。

教育之路確實不好走啊。

在申時行想著周博仁的那番話的時候，驢車已經到了箍桶巷。

箍桶巷，顧名思義，朱元璋時期是箍桶匠人住的地方，同理還有棉鞋營等地方，一眼就能看出是什麼意思。到了嘉靖年間，這邊已經是鐵匠木匠等聚集的地方。

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