序章

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永平十五年，無風無雨，天下太平，離佛興之日已經過去十二年了，百姓皆崇佛，家家有佛像，達官顯貴有金佛，平常人家有石佛，貧苦人家再不濟也有一個泥佛，不知這佛像的材料對佛法是否也有所裨益。

寺廟眾多，吃齋唸佛的和尚隨處可見。自從當朝天子親自進入白馬寺與寺中主持相見，行齋戒禮，讀經文，朝廷的態度已經非常清楚，文武百官皆效仿，天下佛教便日益興盛。

信佛的變多，道士的地位就急轉而下，朝廷常設的觀星閣也被法門寺取代，城鎮裡的道觀多也改成寺廟，道士就全是真道士了，假道士剃去三千煩惱絲，化身僧侶繼續他們的修行了。

真道士無家可歸，沒有了修行的地方，就都去了允劍山莊。

允劍山莊歷史悠長，位於京城北面一座不知名的野峰之上，地勢險要，從山腳向上看雲霧繚繞，沿登雲石階向上攀登，石階極窄，寬度只容一人，石階一邊即是萬丈深淵，到頂之後，就能看見刻有“允劍”二字的巨石，隨後便柳暗花明，豁然開朗，頂峰空間極大，且地勢相對平坦，各種植物生長茂盛，頗有一番人間仙境的樣子。

現在已經傳到第十六代掌門人了，起初只是一所道觀，名叫雲頂觀，老祖顧玄機一生潛心修道，雲遊四方，偶然發現此地，便再也沒有離開。

在第十代掌門人時，正逢戰亂，尚未定鼎，本朝太祖武帝途經此處，聽聞雲頂觀掌門劍法超然，世間無敵手，想要一窺究竟，在親眼目睹之後，只留下了一句話：“若天上有劍仙，恐怕只允你使劍。”從此雲頂觀在江湖名聲大噪，太祖定中原，平戰亂後，賜“允劍”巨石。世人皆稱雲頂觀為允劍山莊。

觀內道士本就與世無爭，便應了世人的說法，怎樣叫都無所謂了。

道教這些年已經逐漸沒落，山上弟子本應越來越少，但是最近因為眾多道士來山莊尋求庇護，山上反而又熱鬧起來，似乎這已經是天下最後一處可以修道的地方了。

但是黎旭流不這麼認為，上山的人太多了，朝廷內的法門寺取代觀星閣似乎是一個訊號，從那天起，就開始有人投靠山莊，起初多是熟識的道友，黎旭流很樂意也很榮幸為他們提供庇護之所，後來上山的人卻基本都是陌生的面孔，允劍山莊雖然足夠大，房間也夠用，不過不明目的的人整天來來往往，卻讓黎旭流感到頭痛萬分。

從任何方面來看，這都不是一件好事，所有來者的理由出奇一致“知此福地，慕名前來”，作為允劍山莊的老道士，掌門在醒身閣長年閉關，黎旭流所要考慮的就會更多。

所以在允劍山莊有外人進入的第五天，黎旭流在深夜換便裝，下山騎馬連夜入京。

實質上作為一個江湖門派，山莊就需要頻繁和外界接觸，但是掌門長期閉關，山莊內道士又勤於修煉，與天地溝通久了，與人溝通卻不得其法，不過山莊內畢竟有數百口人，衣物，食物也不可能全部自己生產，而且常有道友求法，交流修行心得，山莊內就需要一個代言人，黎旭流便負責這些與“凡間”溝通的事物。

今天城門值夜的是老丁，老丁全名丁升，家人希望他長大從軍，能步步高昇，但從小丁熬到了老丁，卻依然是個小卒，老丁起初也會鬱郁不得志，常常借酒消愁，但是隨著年紀變大，也就無所謂了，守一天城門過一天日子。

老丁與黎旭流也算舊識了，舊識但非舊交，黎旭流需要頻繁出城入城，經常和老丁碰面，所以兩人僅有點頭之交。

這天有些不尋常，在老丁的印象裡，當值的時候老道士一般都是清晨入城，最早中午，最晚也是傍晚還沒日落，就會出城回山裡了，今天切第一次在深夜相遇。

“嘿，黎仙長今天怎麼那麼早，這天還沒亮就趕著進城了？”

黎旭流時間緊