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仙界想用科學來解釋修仙,這本就很不科學。

李士明收了飛舟,他足下出現了一朵白蓮將他託在空中靜止不動。

他的神念展開,隨著他的意識微動,‘白蓮圖’投射出一朵白蓮出現在百米外,他的身影自原處消失,在百米外的白蓮上出現。

消失與出現的過程中,他感覺四周的景物出現瞭如同空間轉換的切換。

這種變化差點讓時刻透過神念觀察收集資料的ibmz15宕機,ibmz15如果有意識的話,也會發出‘這不科學’的驚呼。

李士明發現自己的移動距離比覺遠佛陀要遠,他再次透過‘白蓮圖’投射出一朵白蓮,這次白蓮出現的距離達到了兩百米。

這已經差不多是覺遠佛陀戰鬥時能夠移動的雙倍距離了,最後覺遠佛陀花費時間爆發,也不過是達到了一百五十米。

李士明是築基初期,覺遠佛陀是築基中期,這不是境界的差別,那就是精神上的差距了。

李士明可是修煉了神唸的築基修士,這就是他能夠讓‘步步生蓮’達到兩百米的原因所在。

一朵朵白色蓮花在前方出現,他的身影在空中時隱時現,速度最大的受限就是‘白蓮圖’的投影速度,但這個速度也就是他心神微動就可以發動的。

這門移動功法如果不計算消耗的話,甚至比劍遁的速度還要快上倍餘。

他若是積蓄五息時間的話,也能夠將最遠距離提升至三百米,這是他最遠能夠達到的瞬移距離。

“這才是仙人應有之姿!”朵朵白蓮在空中出現,他身影飄忽的在白蓮上不斷遞進,這種移動方式極為炫麗。

不過考慮到蜀山宗與千葉寺是盟友,他需要回去向師傅請教下‘步步生蓮’是何等功法,否則極有可能引發麻煩。

其實在發現‘步步生蓮’是瞬移的方式移動的時候,他就對這門功法的品級有了猜測,這一定屬於最頂級的功法,要是這門功法蜀山宗也有記錄的話,他就不用有什麼擔心,隨時都可以使用了。

他又想到了李元霸那邊,他根據李元霸的精神進行了分析,李元霸的精神可比普通修士要強上不少。

雖然沒有練出神念,但李元霸也是在煉氣期時就修煉出靈唸的,到了築基期後精神自然比普通修士強大。

之前李士明這邊修煉出神念,李元霸的精神也得到了一些好處。

既然李元霸的精神能夠承受‘白蓮圖’的傳輸,那麼李士明決定讓李元霸也學會‘步步生蓮’。

不過李元霸可不能再在戰場之上承受‘白蓮圖’了,萬一運氣不好遇到了敵人,在失去自保的情況下可是極為危險的。

再說進入戰場的時間也不短了,正好將覺遠的戰績報上去。

李元霸向著界山關卡方向返回,路上依舊是沒有遇到千葉寺的佛陀。

他走的這條路是直線,千葉寺的佛陀除了實力特別強大的外,其餘的佛陀都是配合戰鬥。

千葉寺的佛陀都修習過配合之術,兩儀、三才、四象、五行、六合、七政、八卦、九宮,這些配合結陣之法能夠讓佛陀的整體戰力拔高數成。

他們多是在固定的地方,等待著魔修的出現。

魔修的特點也很明確,那就是各種詭異的埋伏手段防不勝防,佛陀們倒不如守株待兔。

李元霸走的這條線路,恰巧就沒有佛陀。

回到關卡,他來到了任務閣。

任務閣中有不少的宗門修士,這些修士此時可看不出一點魔修的樣子,個個面帶微笑,異常的和善。

關卡這邊算是宗門地域,宗門修士都很注意,不會將麻煩帶到此處。

當然,最關鍵的是這裡有數位金丹長老駐守,平時哪有這麼好的機會

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