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第173章一年半後(26)

劉徵覺得黑袍男子說的很有道理,但是總是有那麼一股子巫術的味道。這時候他想起了一個歷史學家對巫術的看法。

巫術不是“偽科學”,而是“前科學”。巫術,是原始人類的心理醫生。

科學與巫術一脈相承。它們都認為,世界是有規律的,規律是可掌握的。人類一旦掌握規律,就可以控制事態,改變現實。只不過,科學掌握的規律是現實的,巫術卻很可能誤入歧途。這是科學終於取代巫術的原因。

退出歷史舞臺的巫術除了變成藝術,還有三條出路:變成科學,希臘是這樣;變成宗教,印度是這樣;變成哲學,希臘、印度、中國,都是這樣。

可以說,科學取代了巫術。但是科學都戰勝不了的敵人,巫術難道能行嗎,應該更是不可能吧?

劉徵正思考著。黑袍男子的聲音卻傳了過來。

“幾乎所有的事物都有侷限性,科學也不例外,所以人類不能對科學期望太高。”

劉徵震驚了,黑袍人居然一眼看穿了他此時所想。

“其實我們包括許多科學家對科學可能有誤解。”劉徵說道。

“說來聽聽吧。”

“科學具有包容性,允許被質疑,也最適合討論,在爭議中才能找到科學真理。

從科學誕生的那一天起,關於科學的罵戰就沒有停過,來自世界不同地方的科學家為一個概念有時要爭論近百年。

這是科學的常態,閉門造車幾乎是科學的反義詞。

科學的作用是要造福人類,為人類服務,沒有什麼純粹的科學問題,科學與所有人息息相關。既然相關,就要允許別人知道,允許提意見。至於意見好不好,對不對,是不是謬論,這是可以檢驗的,可以討論的,可以辯駁的。”

“說的好呀,說的好,但是問題是許多科學家組成了一個又一個科學圈,不准我們這些外人置喙,這應該怎麼辦呢?”

所謂的科學圈,這不就是築高牆,修鹿紮嗎?

孫悟空用金箍棒在地上畫一個圈,妖魔鬼怪莫入。

在圈裡面的人,就是科學圈自己人。在圈外面的人,就是妖魔鬼怪。

你看豬八戒那肥頭大耳的樣子,一個長嘴嘴,哪裡像科學家?和妖怪其實也差不多。但是因為這傢伙在圈子裡面,於是他就是科學家就是圈子裡面的人,就可以正常參與討論。

只要是自我劃定一個範圍,分出神仙和妖怪,於是科學就純粹起來,科學就成了神仙們的事情,其他人就不要摻和了。

這個態度是不對的,因為從一開始科學就不是這麼搞的,經不起爭論的玩意能叫科學?”

“但是問題是他們已經組成了一個又一個圈,我們應該怎麼辦呢?”黑袍男問道。

“其實科學研究也是可以搞人海戰術的。科學家組成了一個又一個科學圈,但是是一個又一個科學圈而不是一個科學圈。我們要做的其實很簡單就是支援各自認可的科學圈,誰值得我們認可,我就支援誰。隨著時間的推移,真正的強者一定會脫穎而出的。對於科學,我們也許是外行人,但是不識廬山真面目,只緣身在此山中。我們在山之外,卻比山內之人對山的瞭解更全面。”

(本章完)

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