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“敢問大王的目標是什麼?是打算開疆拓土,還是想著守著炎國現在的地盤過下去?”

“這挨著嗎?”

他就是想要廢除這殘忍的祭天以及殉葬制度,關他的目標什麼事情。

江夫子也不意外,繼續解釋道:“根據歷史經驗所知,仁慈的君王開疆拓土的話,一般都是失敗告終,甚至國破家亡,畢竟仁慈的君王可以說是好人,到絕對不是什麼好的君王。

而那些仁慈的君王守成的話,一般都會國泰民安,百姓安居樂業,國家也會發展繁榮起來。”

江夫子覺得厲夏太過仁慈了,這是好事,也不是什麼好事。

這個規律可不是他自己隨口亂說的,而是史書上記載的。

他感覺厲夏就是太仁慈了,畢竟從厲夏的表現來看,他提倡軍功制度,明顯是想要有所作為。

但是想要有所作為,就逃不脫這個規律。

慈不掌兵,義不掌財,仁不成王。

“那些奴隸也是孤的子民,難不成讓孤眼睜睜的看著他們死亡,而無動於衷嗎?”

雖然仁慈的君王前途堪憂,但是幫這樣的君王做事,不會有那麼多的麻煩,更不會動不動危及生命,這一點還是很不錯的。

而且不管怎麼說,一位愛民的君王,誰有理由說他不是什麼好君王。

想到這些,江夫子也沒有了剛才的脾氣。

“下臣知道大王擔心子民,但是關於這件事,大王可不能一己之見,就妄自下詔書。”

思考了一下,江夫子又補充說道:“像這一類的命令,大王其實不必要自己下命令的,可以讓下臣去下命令。

下臣是炎國的相國,下命令是一樣的,真的有什麼影響,到時候就處罰下臣,同時也可以及時改正。

一旦大王親自下詔書了,再想改正就困難了,一旦真的錯誤,對於大王的聲望一類的都會有影響。

所以這種詔書,大王還是少下為妙,畢竟多次錯誤的話,也容易降低百姓對大王的信任。”

江夫子身為相國,很多時候還是很稱職的。

有的時候,就應該主動替君王,揹負一些罪名才可以,君王是不可能犯錯的。

如果對於有野心的相國來說,不讓發詔書,而是自己下命令,反而像是奪權。不過江夫子不會。

他在炎國沒有根基,貴族不買賬,他的權利是依靠在大王身上,他奪權大王幹嘛,再多的權利,想要對付江夫子,也只是一句話的事情。

主要是厲夏最近做事無所顧忌,簡直是把能夠得罪的人,全部都也得罪了一遍,真不怕無人可用嗎?

這次比上次更加嚴重,這是在對抗天權。

別看天權的存在感不高,但是真正的號召力卻不容小覷,越是底層的人們,信仰就越是堅定,天權的好壞,可以穩定一個國家的根基。

要不是江夫子機智,恐怕真的會讓厲夏釀成嚴重後果。

在江夫子一連串的解釋下,厲夏也認識到了自己的魯莽行為,有時候自己覺得是好事,對於別人來說就不一定是好事了。

很多時候,是不能一蹴而就的,一些已經根深蒂固的思想觀念,不可能因為你一兩句話,就有所改變的。

實事求是,因地制宜才是關鍵。

厲夏犯了一個穿越者的錯誤,那就是自以為是的,把自己的制度強加給別人,從來沒有想過後果。

而且對於後果,也過分的樂觀了。

就像所有穿越者一樣,都覺得第一件事就是打土豪分田地,一下子把所有的貴族和世代積累的平民都得罪了。

這樣的話,你不死誰死啊。

他可不想做第二個王莽。

“江夫子

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