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，無論什麼，都只是人的感覺，和別的無關，僅僅是人的所見所聞所感。
人只知道劍相擊、人相殺，不知道月和雨和舟如何。
月亮和雨水和船打架？抑或月亮和雨和舟糾纏？只有人會這麼想。
人很愚蠢，只能看見自己。
人總是認為這世間就該有一個什麼準則，萬事萬物都謹遵其道。
沒有。
即便有，也絕非人所定義。
人最大的錯誤就在於太過自我，高高在上地審視著一切，以自我的標準判別世間萬物。
所以人認為沒有了感情、沒有了牽掛，就能夠專於一物，就能夠登峰造極。
也對，但並非全對——假使一個人一切都沒有，連沒有也沒有，那豈非又變成了有？
“無”到極致即是“有”。
沒有就是有，有也等於沒有。
一切都沒有，連沒有本身也沒有。
萬物皆無，無也無。
“無無”
換言之，也即是有有。
連無也無，那不正是有麼？而一切都有，連有也有，豈非也是一種無？
拒絕一切，拋卻身為人的情感、拋卻一切身外物，以達到“無”的境界。
而最“無”的“無”，反而是“有”。
“無無”是要萬事萬物如常，順其自然。
所有的事物迴歸其最原初的本質，劍亦如此。
劍的最本質，在殺。
不是止戈，不是尚德，不是崇武，不是仗勢欺人，不是除暴安良，不是匡扶正義，也不是彰顯一個人多麼富貴榮華。
無關正邪善惡。
無論有多麼冠冕堂皇的理由，都不能改變劍，或者說一切武器的本質——殺戮。
僅僅是殺。
殺的盡頭是死。
月雨舟，究竟是什麼？
它是完全越過人的意志而放任劍的本質的一招，所以無從破解。
它只有一招。
那一招叫作死亡。
而死亡無解。
月
雨
舟
碧青色的劍，劍身雨線般的絲絲紋路。
白忘塵看不到，但他幾乎能想象這柄劍的模樣。
在劍出的一刻，白忘塵已經知曉自己必然死亡的命運。
死亡的一劍揮出。
無從躲避。
因為它就是死亡本身，無法預知，因而無從抵禦。
死亡即武器最原初的意義。
最樸素，也最殘酷。
一個捨棄了一切的人，無法觸碰到劍的最根本。
忘塵，就是遺忘、拋棄塵世的一切，以求得最極致、最無上的心法。
然而最極致、最無上的心法，卻並不須斬斷世俗的一切——恰恰相反，它要你投身紅塵、擁抱凡俗。
白忘塵笑。
他等待著死亡。
他的確時日無多了。
他在生命的最後一刻見識過劍的終極，已然無憾。
那劍卻懸停在白忘塵一側。
蒼鷹撲騰了幾下，鳥喙一邊滲出星星點點的紅——並不刺眼，甚至有些渾濁粘稠。
江晚山使了個小聰明。
碧青的劍掠出一道青色的劍光，蒼鷹如一塊破布滾落在雪地上。
劍尖沒有留下任何血漬。
一眨眼的功夫，劍已落入鞘中，像從來沒有出手過一樣。
“為什麼？”白忘塵問。
“你還有多少日子可活？”江晚山並未回答，而是嘶啞著嗓音反問道。
“不多。”白忘塵的心沉了下
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