第57章 方以智入京

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不客氣，就是這麼自信。

“那你對格物有什麼見解？”

“回陛下，世人皆認為格物為小道，學生倒不是這麼認為。

格物會推動社會的進步。”

方以智思索了一下認真的 說道。

“哦？格物怎麼會推動社會的進步？不應該是儒學推動人類文明向前嗎？”

“回陛下，文字只是推動我們人向前發展的一個載體，而儒學只是透過文字，讓我們明事理。

而不像關外那些茹毛飲血的建奴，只會打打殺殺。

他們肚子餓了，不想著怎麼增加生產，第一時間想到但是搶掠。

建奴未開化，只有他們才需要學習儒學。

格物推動社會進步，從遂人用石塊撞擊生火，到從石塊中提取金屬製作成兵器、農具，這中間都有格物的存在。

先秦以前記載文字用竹簡，直到紙張發明出來，這中間也有格物的道理。

古人用樹葉獸皮遮體到第一匹布料發明出來，這中間也和格物有關。

再有火藥因為煉丹道士發明出來，最後由其他人將至應用在兵器上，這中間都有著格物之理。”

“好，說的好，朕也不認為格物是小道，儒學讓人明事理用以治國。

而強國則需要大力發展格物，從古人用石器開墾田地，到青銅農具的出現，在到大唐曲轅犁的問世。

就是因為有了格物，使人可以造成更多增加生產的工具。

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生產工具增加了糧食的產量，人類繁衍速度加快。

這都是因為格物的存在。

古人出行用步行，直到馴服了馬匹，出行時間縮短。

馬匹顛簸，為了讓旅途更加舒適，馬車被造出來。

這馬車中就蘊含不少格物之理。

隨著格物發展，將來會有比馬車行駛速度更快，坐著更舒適的交通工具。

怎麼能造成更先進的交通工具，那就需要用到更多的格物知識。

這就需要我們不斷的繼續探索、研究。”

“學生受教！”

方以智也想到自己的話會被皇帝肯定，一時間內心非常欣喜。

“朕如果想讓你留在京城，學習格物，你可願意？”

朱由校內心已經定好了，這小子要是不願意，他綁也要把他綁到科學院。

“回陛下，學生願意聽從陛下差遣。”

方以智沒考慮直接回答道。

“那你就不想考取功名，進入朝堂嗎？要知道朕讓你學習格物，可能你就失去了入朝做官的機會了。

一輩子都可能在科學院默默無為研究格物。”

“陛下，學生並不熱忱於仕途，學生喜歡做自己想做的事情。”

“好好，果然麼讓朕失望。你只要認真學習格物，朕答應你，以後史書上必有你的位置。

朕剛才說未來會有新的交通工具代替騾馬，並不是信口開河。

只要你認真學習格物，10年之內大明的第一臺蒸汽馬車就有可能問世。

一個改變人類出行方式的交通工具問世，這會在史書上留下濃重的一筆。

朕希望到時候你的名字會出現在第一製造人的名單裡。”

“陛下，學生可以問一下，何為蒸汽馬車？”

方以智眼睛一亮瞬間來了興趣。

“蒸汽馬車是朕的一個構想，目前科學院那邊還沒開始著手研究。

不知道你可曾經注意到，放在爐膛上的水如果沸騰，會產生大量的熱汽。

這種將水燒開產生的熱氣就叫蒸汽。