第90章 偃師傀儡

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東山縣衙，推事房內，鄭櫎、鄭楠兩兄弟早已支援不住，先行被人服侍著前去休息了，只留下司馬仲達這個“謀主”，以及武力上的支柱“儒者”高圖澄。

就在剛剛，縣尉翟青送來了一個讓司馬仲達感到不可思議的訊息。

“什麼，南面城門失火？”

高圖澄面露不虞地看向司馬仲達。

“仲達，你不是說守城之戰大捷，備賊軍和守城軍士們正在有條不紊地收拾戰場，準備下一場主動出擊嗎？

之前在林家，你說要引綠眉賊部分叛軍入城，清理那林姓雜胡豪族……

為此，以剛剛大勝的備賊軍為犧牲和誘餌，仲達是不是有些孟浪了？”

聽到高圖澄的批評，司馬仲達不敢反駁，只是苦笑了一下。

“高師抬舉我了，我怎麼敢拿兩位公子的大事作為賭注？

雖然我確有那‘請君入甕’的計策，但即便發動，我選的、詐開的那座城門，其實是距離馮家和林家更近的北門。

南面城門的守軍還有備賊軍，在我的計策裡，其實都是用來剿滅放進城中那股綠眉賊軍的最合適人選。”

“這麼說，城門失火，這件事當真不是仲達你謀劃的？”高圖澄有點驚訝地問道。

司馬仲達交手，鄭重答道：“當真不是。”

高圖澄以手撫須，神色幽幽道：“怪哉，這件事到底是誰做的，難不成這真的只是一場意外？”

司馬仲達其實有個猜測。直覺告訴他，這樁事可能也與馮家有所關聯。

事實上，這傢伙確實又猜對了。

而此時，一路跟蹤“馮二十七”來到鬼市，又親眼目睹其屠殺了林家趟子手的趙無咎，也看清了那個突兀出現的神秘黑衣人是誰。

東山縣不大，豪強也只有兩家。

而且，相比於林家人的深居簡出，“暴發戶”馮家之前的行事風格一直都很招搖。

像在街道間放肆縱馬這種惡事，那個神秘黑衣人——馮家的那個“麒麟兒”、被其老父親馮文宇花大錢送到府城當軍官的馮奉先——之前可都沒有少幹。

“誰能想到，東山有名的武道‘天才’，年紀輕輕就達到七品境界的馮奉先，實際上竟然是個善於造‘木倡’的偃師傳人……”

原來，就在認出馮文宇之子馮奉先的瞬間，量劫系統裡的【齊諧志怪】就彈出來一段文字。

那是一個名為“偃師造倡”的小故事：

“古之名匠偃師，以善造木倡（倡優）聞名。

偃師所造之木倡，領其顱，則歌合律；捧其手，則舞應節。千變萬化，惟意所適。

是物，皆傅會以革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。肝膽、心肺、脾腎、腸胃，外則筋骨、支節、皮毛、齒髮，皆假物也，而無不畢具者。

廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能視；廢其腎，則足不能步。

偃師既卒，留《偃甲術》以饋來者，公輸班、墨翟皆治此書，獲益良多矣……”

除此之外，【齊諧志怪】還有一些注述，解釋了這門手藝是怎麼傳到馮家人手中的。

“……然及至百家式微，《偃甲術》散佚流失者甚多，唯餘技藝，猶存於‘郭郎戲’之行。

二十一載前，房牙馮文宇，覬覦民宅，暗施毒手，害一老者，乃郭郎戲之傳人。

馮氏於其宅中，得家傳《偃甲術》之殘篇，潛心研習，終得其術。遂以偃甲之技，擬武道之藝，漸成東山縣之豪強。

然馮文宇之所以能以《偃甲術》擬武道之藝，而郭郎戲之老者僅以之為制傀之具，蓋因馮氏行邪道也。

《偃甲術》殘篇明誡：‘不得以生人煉製人傀，此舉逆天害理，必致