第178章 惡無果

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看著眼前這年輕僧人身子一輕，似乎昏然睡去的模樣，鄭澤眼中閃過一道精光。

“事情成了，”他心中頓時大喜道。

也不怪他如此開心，因為有這個胡人異僧出手，鄭家成大事的希望又多了一些。

鄭家能夠興盛起來，他這個做家主的，自然便是最大的受益人。

沒錯，這個被稱為“鄭國舅”的鄭澤，便是這一代陘陽鄭氏一門的家主。

之前趙無咎見過的、去往東山縣想要平定河北道綠眉賊亂的鄭櫎和鄭楠兄弟二人，是這個鄭澤的兩個嫡子。而宮裡那個小名“大車”、備受今上喜愛的鄭貴妃，則是他鄭澤一母同胞的親妹妹。

也正是因為如此，剛剛這個胡僧才一口一個“鄭國舅”地稱呼鄭澤。

鄭澤能認識這個胡僧，是透過他家中供奉的那個“儒者”高圖澄的引薦。

幾個月前，此人剛剛抵達洛京，聲名絲毫不顯，只能來這那爛陀寺掛單居住。

只是，這胡僧似乎頗有一些本事，不僅善於辯經，更能口吐蓮花讓有錢……額，不對是有情信眾，心甘情願地供奉香火。

這小和尚聲名鵲起，引來了鄭府內供奉高圖澄的注意。雖然別人都只知道他是一大儒，以儒道融入武道的大高手，但實際上這人的底色其實是一個密宗修行者。

他是因為在修行上遇到了瓶頸，自悟自圓釋教精義時智慧不足，故而拾起了儒家的經典，企圖以儒道闡之，觸類而旁通。

當然，披著儒者之皮，他也不想放棄釋教密宗修行的一些簡便之處——

密宗修行者喜歡辯經，這可不是儒士們的辯經，目的是為了越辯越明，不斷精進自己對儒家經典的感悟和體會。

密宗修行者辯經是為了征服和收穫。

當頭棒喝，便是密宗修行者辯經時常用的手段之一，而且這“棒”是真的用棒打，還真不不是什麼虛指。

兩僧辯經，勝者可以名正言順地成為失敗者的上師，敗者要全心全意——以及更重要的——全力來供奉自己的上師。否則，辯經勝利者其實有權當場奪走失敗者的性命。

而且，這也僅僅只是表象，更深層次的收穫還在於，辯經的勝利一方還能奪走失敗一方的“氣”， 裨益己身的修為。失敗的辯經者，一身苦修所得，則大半都要為他人作嫁衣裳。

故而幾個月前，當聽說洛京之中出了這麼一個新秀，高圖澄自然不會放過機會。

密宗修煉到他這個程度，不可能去找那些“小沙彌”辯經來以量取勝。

而去找那名震京師的善無畏、玄藏大師一脈高僧辯論佛法，那他純粹就是去送修行的資糧給人家。

對他來說，這麼一個“會念經”的外來和尚，就好像剛出鍋的香噴噴的大饅頭，怎麼著都得去嘗試咬上一口。

可結果，當他來到那爛陀寺找到這個年輕的僧祗，卻發現人家根本不是什麼饅頭，而更像是一塊咬不動的硬石頭。

辯經比不過對方不說，他想要用以力服人，依舊被著這個年輕胡僧輕鬆化解。

人家甚至都沒有與他動手，而是直接展露了護法的神通來應對。

三柱清香點燃，此人便喚來了那爛陀寺內被僧人養著的一條看門獒犬，當著高圖澄的面將自身修為暫時“借給”了那條獒犬。

高圖澄好歹也是一名高人，他可以認定接下來發生的絕非幻術：得了那胡僧的修為，那條獒犬當場就人立而起，化作一犬首人身的護法夜叉，對高圖澄齜牙咧嘴、低聲狺狺。

大驚之下，高圖澄也就沒有繼續用強，而是以自己是鄭家供奉為理由嘗試與胡僧結交起來。

年輕的胡僧收了神通，隨即也展現出了與其年齡並不相符的智慧與手腕——他根