永珍澄澈提示您:看後求收藏(第152章 掘地豢龍,師刀,永珍澄澈,官小說),接著再看更方便。
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騎馬都受不了,更遑論徒步了。
樊豔糾結片刻,最後說道:“我們這邊好歹隔河,離了百丈,不算太危險,身上還有乾糧,要不就先等等,看看情況?”
何肆點點頭,也只能如此了。
目前來說,兩次與白龍碰面,它都沒有實質性地傷害過他們。
就連最後墜龍,白龍無非也只是想要蠱惑二人救助自己。
何肆在樊豔的授意下將車轅拴繩解開,板車‘哐’的一聲斜栽地面。
兩匹戰馬兀自前行,腳步不停。
……
鯨川東岸,副將曹雲吞一馬當先,老遠就看到了在給白龍澆水的兩名斥候。
他轉頭看向落後半個身位的婁陽,大為震驚道:“大人,真有白龍啊。”
婁陽也是難以保持鎮定,喃喃道:“沒有想到這等神怪之物,當真存在。”
歷朝歷代,幾乎都是將神龍作為圖騰,連皇天上帝都自比為真龍天子。
離朝也不例外,身為大離子民,面對神話之中才會存在的龍,婁陽的態度是既敬且畏的。
他們尚不自知,自聽到第一聲龍吟時,他們已然心旌搖曳,心不由己。
曹雲吞問道:“大人,我們該如何做?”
婁陽抬頭看著越來越烈的太陽,雖然不熱,卻是曬人。
再看白龍身上的水霧蒸騰,只有零星幾點。
按照《易經》所言,“雲從龍。”
,!
龍的出現,常身伴雲霧。
如今白龍身旁雲霧稀薄,應該不是好兆頭吧。
白龍伏地,十分虛弱,脊背上的鱗片已經變得乾巴,它不時地抖動身上的鱗,居然能發出乾澀的‘咔咔’聲。
婁陽面色凝重,他飽讀詩書,此刻心思急轉,何須搜腸刮肚,腦海中自然浮現出那一篇篇記載著和‘龍’有關的文字。
《易經》有言,龍是水畜,喜水,本是‘水物’和‘水相’的結合。
《管子》講“龍生於水”,蛟龍為‘水蟲之神’,“乘於水,則神立;失於水,則神廢”。
如今眼前這白龍奄奄一息,想要救助,須得使它回到江水之中去。
但是轉念一想,這白龍極有可能是陛下挽弓射下的,自己若是自作主張,恐怕禍事。
為臣之道,多做多錯,不做不錯;不求有功,但求無過。
但若是眼見圖騰神獸死在眼前,這不也是萬死莫屬之罪嗎?
簡而言之,龍得救,但是不能放回鯨川之中。
鯨川正名為鯨魚大瀆,又叫龍川。
意為蛟龍走水,鯨鯢暢遊。
一入鯨川,豈不是等同於放龍歸海?
婁陽一拍板,對著曹雲吞吩咐道:“調一百人,上山伐木,先搭個棚子,給它遮陽。其餘五百人,就此掘地,挖出一個深塘,引入鯨川之水。”
曹雲吞看似五大三粗,其實心思細膩,粗中有細。
當即明白,心中暗歎,“監軍這是要掘地豢龍啊。”
:()師刀
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