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一瞬。
不過都是過去的事情了，後面和朱家的恩恩怨怨，已經計較不清楚了。
何肆不至於說那朱芳死得好，還是那句話，冤有頭債有主，可惜沒殺掉那老朱賊，更可惜的是那一式“斬訖報來”。
不過鎖骨菩薩姜素給自己的東西，也足夠償還了。
雖說後續是被如意上師給搶去了，不過現在沒差，被楊寶丹一番“肉身佈施”之後，何肆還是得到了全部的好處，將那本是密宗野狐禪的透骨圖的撥亂反正，堪堪步入了那玄之又玄的黃金鎖子骨菩薩境界，說不得比那透骨圖大乘的朱全生的丈六無漏佛骨金身要更正宗些。
……
溫玉勇一行到了印合山下。
在山東道有一種獵犬也稱為番子，其實就是長毛大刀尾的細犬，短毛滑溜的叫滑條。
都是細犬，兩種狗的性格卻是迥異，滑條性格相對番子要溫順一些，滑條被動防禦，耐力較強，番子主動攻擊，爆發力強。尤其陰惻惻的，喜歡偷襲下口，性格不可捉摸！
而儀鑾司番役因常穿華服而被稱為戲稱為錦衣番子，番役如此，上峰就更是如此了。
天符帝濫恩賜服，蟒服再也不是文武一品官所不易得也、麒麟、鬥牛、飛魚也不再是三品京堂大要的專屬，甚至在天符初年，連太醫院的醫官都收到了飛魚賜服。
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京城中有白龍魚服不假，可那幾年，更多的是白日衣繡。
番子正是民間對這些儀鑾衛又懼又恨的惡稱，像獵狗一樣追攆犯人，且性格古怪，陰晴不定，動輒枉勘虛招，使人不明不暗，負屈銜冤。
儀鑾衛幾人分頭行動，隨手截住幾撥流竄的馬匪，像細狗攆兔一般將其驅趕到一起。
溫玉勇一臉冷意，這會兒倒是知道把馬脖子上的馬鈴兒摘了，山東響馬，名不副實啊。
十人一排跪倒在地，個個面如死灰。
儀鑾司七人圍住這些馬匪，溫玉勇手提雁翎刀，走上前去，“你們三個人裡，可以活一個，誰能全須全尾的告訴我印合山上發生了什麼事情？別搶著說，舌頭別打結，誰說得最完善，我放了誰。”
十個馬匪面面相覷，三個人？
這個為首的軍官是不識數嗎？
下一刻，溫玉勇就提起了雁翎刀，像是劊子手高舉鬼頭刀一樣。
一刀斬落一個人頭，當場血濺三尺，溫玉勇又是高舉屠刀，一個斬落一個人頭。
一氣殺了七個，這才停手，總算是消了些鬱火。
這手藝，倒是可以搬去劊子手扎堆的墩敘巷住了，不說首屈一指，比下絕對有餘。
原來他識數，就是：()師刀
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