正傳已經寫了八十萬字了，水個字數發1章

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絕對不會遜色於雙季稻，至少是畝產一千五百斤。

自然不少人等著看笑話呢，不過等到結果出來之前，誰也不會將幸災樂禍表現出來，且多數人還是抱著敲打引正的想法，想要挽回這位誤入歧途的好苗子。

忽然，田埂上有人小跑而來，置於老者跟前，神色慌張地說道：“司農大人醒了，已經下地了，精神看上去好得有些不對勁。”

“大夫怎麼說的？”

來人低聲道：“不太好……”

壯碩老者心中咯噔一下，腦子跳出迴光返照四個字，冷汗涔涔直流，大聲道：“司農大人醒了，爾等都隨我回去。”

兩月前，本該按時下田的大司農，忽然臥床不起，學生上門詢問，竟然是外邪入侵，風寒束肌，肺氣失宣，兩位從皇宮請出來專門負責幫大司農調理身體的御醫都連帶遭了罪，還無端殃及了幾位暗中保護的雪泥房死士。

一連吃了兩個月的藥，大司農的身體狀況竟然每況愈下，已經下床，朝廷接連派出數位名醫，都是束手無策，說是司農大人年事已高，臟器衰竭已到了油盡燈枯的地步，無力迴天。

皇帝隱秘來訪過一次，也知道御醫們並非徒有虛名的庸才，實則是人力有時盡，天命不可違。

即使像大司農這樣身負大氣運的人，受天下人奉養，也難逃生老病死的輪迴，用大司農的說法，這叫人吃土一生，土吃人一回。

大司農不止一次說過，“人不是靠吃飯活的，人是靠天養的，老天爺賞臉，地裡才有莊稼，人才有飯吃。”

這就是為什麼有“天生萬物與人，人無一物與天。”的說法。

人多了，對一方水土來說自是負擔，所以大司農是裹挾人勢逆天而行之人。假設天下無有他，不知一洲版圖可否養活四千萬人，所以像大司農這樣的人，是沒法逆天修行的。

，！

大司農只是說，再給他十年的話，這片土地，當立萬萬人。

這三日司農大人只清醒過四回，每次無一例外都會詢問莊稼長勢如何，當時天氣又如何。

曲句山有陰神遠遊千里，送來了一顆金丹，說曲句山掌教真人連日卜筮了十卦，九死一生，尚有一成可能，由曲句山代為承擔這份天數的羈押，讓大司農成為金丹客，壽八百小甲年，也就是增壽四十年。

皇帝親自接見，說只要能為建炎王朝迴天挽日，那麼曲句山掌教就是建炎王朝當代大天師。

可金丹臨到嘴邊，大司農卻拒絕了。

仙人哪有不常避五穀的，民間大夫常寬慰病人的話裡就有一句，“人吃五穀雜糧，哪有不害病的道理。”

地裡長出來的東西，難免帶著濁氣，和仙人不搭。

司農大人不願修行，生怕是自己脫離了凡俗身，對一口米的熱忱就不復凡時了。

與其這樣活著，還不如死了。

芙蓉縣稻田外不足十里的地方，有一座興盛學院，隸屬於潭州學府，司農大人平日起居皆在此處。

一行人從田間趕回，腳步飛快，入了興盛學院大門，齊齊湧入了司農大人的院舍，卻發現裡屋房門敞開著，司農大人坐在桌前，小口小口地喝著白粥，身旁只有一個丫頭照顧，兩位御醫都是站在門外時刻候命。

俞讓是司農大人教導的第一批學生，掛職了潭州學府的博士一位，只懂種田的他在興盛學院中文望不高，如今也是花甲之年了。

一眾貌似莊稼漢實則都是國子監專修農學的監生站在門外，不敢進去打擾。

俞讓給兩位御醫遞眼色詢問情況，兩位皆是不語，只微微搖頭，神色悲慼。

司農見到門前眾人，眼含笑意，說道：“俞讓，你進來，其他人也進來。”

於是，本就不大的屋