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景摶說的那一句“無為法而有差別”，也是此理。
意為佛法承認一切宗教，一切聖賢，皆為引人向善，本質無異，都在求真覺悟，只是對於道的理解闡述程度不同、文以載道的方式不同而已。
看似高妙無爭，實乃無可奈何之舉，佛法曾被批為狄夷之法，初入中原地區之時，也是冒名了三教同源一說，最為廣道的便是那老子化胡為佛。
因為後來佛法源流漸漸有了血脈傳承，遂不想承認這道教祖源，所以這才有了這句自圓其說。
何肆周身熊熊烈火焚身，好似施展了素手吧芙蓉的秘術，遮蔽一切，叫這在世俗眼中有些淫猥下流的修行過程不至於暴露在光天化日之下。
何肆只管運轉落魄法，叫雀陰魄化血，金剛亥母則是修法以生起拙火，調氣、脈、明點，進而助其證得無死虹光身為終之境界。
何肆全賴鎖骨菩薩指導作師資，倒是沒有什麼阻塞，畢竟他那已死的宿慧本尊，其實也是個和尚。
這樣特殊的結合，或稱之為樂空雙運，能使得境界和革囊均衡達到高尚超脫的境地。
顯露姜素面相的金剛亥母卻是忽然開口問道：“為何心不在焉？”
何肆搖搖頭，挪開雙唇，倒不是什麼白日宣淫的羞赧，都少了九成九的人性，哪還在乎這些？
他明知自己的家人長輩都在豸山等著自己，煉成落魄法鑄就謫仙人體魄已經刻不容緩，卻是不知為何，心中十分牴觸。
金剛亥母眼神中流露出幾分關切，柔聲道：“行將圓滿，分心不得。”
何肆點了點頭，任由其擺佈，開始點滴雀陰魄化血。
：()師刀
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