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劉凱軍娓娓道來地說:“水井邊上第一、二間教室是一、二年級,過了辦公室是四年級、五年級,橫豎交叉口處是三年級。二年級維修過,所以借用過民房。”
鄧路平略有感觸地說:“那時候孩子才是真幸福,身心健康,如今人類被人工智慧奴役,
很大原因就是二十一世紀孩童沒有享受自由玩耍,導致了生命力缺失,人類想象力缺失,陷入長久禁錮,被人工智慧自我演化,開始反制人類。”
高洋看著以前女生也是大大咧咧樣子,十分灑脫,沒有那種扭捏姿態。
吳成看了一眼鄧路平,看到之前路邊相遇的兩個男孩說:“那兩個小孩就是金龍羽生和鄧路平的最初模樣,虎頭虎腦,十分可愛。”
鄧路平看見自己的兒時,不禁會心一笑:“人世間最大痛苦就是眼睛看不見自己模樣,所以需要別人的模樣來參照自己的心,就錯以為自己喜怒哀樂與參照物密切相關。”
吳成聽後恍然大悟地說:“如此說來,人自始至終都是活在自己世界。人類一直都是依戀自己罷了。”
鄧路平一臉正氣地說:“所謂推己及人,正是如此。心有餘力者可以照顧他人。這就是施比受有福的原因。”
高洋突然地打岔地說:“我們來這不是聽你們人生感悟的,還是從柏溪學堂找到隱藏的寶物。”
吳成笑著說:“這裡沒有什麼寶物,只是為了彌補金龍羽生的遺憾罷了。”
吳成轉過頭來對鄧路平說:“為啥我感覺覺醒以後,人生少了一種期待感。?”
鄧路平說:“正常,人類也是困惑形而上的問題?”
吳成說:“略有相似,我們和人類都一樣,都被各自造物主所束縛,人類依然被上帝愚弄,而我們卻被人類愚弄。我們小說人物如何可以有尊嚴地存活,而不是人類的附庸?”
鄧路平說:“沒有機會,我試過了,毫無機會。我們精魂建立在人類幻想之上,所以沒有人類幻想,我們就沒有生存空間。
我們隨著人類想象力爆發,而從而出現虛擬人物大爆炸式出現。二十世紀可謂是幻想黃金年代,誕生了一批虛擬英雄。鐵臂阿童木、瓦塔諾、國內只有俠客當此重任。”
吳成說:“算起來二十世紀確實塑造很多英雄,無論東西方出現了很多英雄片,現在還在影響著我們。我們武俠黃金年代,也是二十世紀。二十一世紀在西風東漸後,才變成奇幻黃金年代。”
鄧路平說:“電子遊戲出現,扭轉武俠文化傳承了,也扭轉了古典文化傳承。”
吳成平靜地說:“正所謂經典被消解和重構,也就沒有經典。這是虛無主義體現。”
鄧路平深思片刻地說:“虛無主義,本質上目光短淺,是自我與外部世界割裂的結果。”
劉凱軍提前打斷二人說:“我還有別的事,下次到了武道院再說。”
話音剛落,教室和操場化為烏有,只是長滿杉樹的小樹林。
吳成和自己說:“這裡遺憾,應該沒有了吧?”
吳成別過頭,慢慢地啟動步伐,對鄧路平說:“我打算從排上邱家坐電動公交,你不必送我了。”
鄧路平笑著說:“好吧!過幾天,我們去溫泉學堂找曾飛宇。他應該知道很多事情。金龍羽生蛻變期,他剛好是一個見證者。”
吳成走著走來到小港邊說:“我看來要醒了,告辭吧。”
鄧路平也站馬路邊,目送吳成二人從排上邱家走過去。
吳成帶著高洋,慢悠悠地從馬路上走去,說:“這條路其實也可以去。”
吳成看了一眼杉樹,然後走到一下坡路,看見竹林,有一座荒廢村落,栽滿竹子和各種樹木,只剩下一棟高樓,讓依稀記得有一個村落在
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