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津路，沿河街因渡而興話是河東與河西鄉民的時代見證者，那龍津路就是縣政府與臨汝一、二中而興。
臨汝一中東遷，龍津路開始沒落，以新城和區政府為代表建設路東拓，廣場西路逐漸成為強勢崛起。
津渡鎮東拓為了與鍾嶺高崗鎮融合，也加速了西南鄉民向心力，也帶動了宜黃崇仁樂安，一衣帶水臨水文化圈強勢崛起。
過了十字路口，繼續直行到了沿河路，過了馬路就到河堤下面，上了階梯，就能看到宜黃河。
宜黃河浮著一個小洲，傳為王方平、郭族所劃小舟，實際上是附會臨汝府三仙信仰。
道教信仰與幹越族人有緊密聯絡，這也是上古之時，臨汝人與鄱陽人有密切來往。
儺舞、吳芮與軍峰山，無不藏著密切聯絡，流傳甚廣招兵、迎神實際上是幹越古人所流傳的祭祀活動。
此時陽光毒辣，白沙裸露，水流湍急。
鄧翃華哂笑:“這樣缺水的河床，怎麼划船。”
吳成不急不躁地說:“你不知道所見非所得，意海里，只要敢想，一切皆有可能。”
話音甫落，河流變得洶湧起來，水裡夾雜紅黃之色，十分渾濁。
鄧翃華突然覺得自己很無知，對吳成更加信服。
高洋問:“你這樣也沒有船？”
吳成一臉自信地說:“心想事成是意海的成立基石。”
說話間，一個丁家艄公從渡口駛來對吳成說:“你是我擺渡多年，第一個走出人生夢境的人。”
吳成哈哈大笑地說:“我早應該想到了，那一次靈谷峰之行，讓我們進入巨大夢境。我能不能走出去？”
丁家艄公說:“我能回去，何以在這裡不斷送人去往各個渡口呢？”
吳成心平氣和地說:“你能讓我領略一下江右商幫風采嗎？”
丁家艄公說:“禪宗大興，江右商幫崛起，本土一王四傑脫穎而出，讓江右民系高光千年，無疑是遵循祖先遷徙，興修水利，士農工商並重，手工業禪宗應用，文港毛筆李渡酒，滸灣印刷都是當時前列。今日之困，不過是系統漏洞問題，缺一個力挽狂瀾者，修復漏洞。”
吳成請教地問:“江右理學有何弊端？”
丁家艄公說:“問題是太超前了，心裡抱有太多幻想，一旦看不到，內心自然陷入低落。理想可以跑遠點，分工合作可以更細緻，讓每一個人享受做人樂趣，做自己歡愉。”
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