第5章 塗山真真

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晨曦微露，谷中幽靜，群山綿延，峰巒疊嶂，雲霧繚繞，晨霧氤氳。

王詡端坐山谷之中，徐徐吐氣，口鼻中撥出一縷紫氣，氣息如龍，貫穿山谷，引起一片虛空波動。

紫氣繞身徐徐旋轉，猶如巨龍盤繞，氣息磅礴，威勢凌然，令山谷中空氣變得紫氣濛濛。

隨後只見，其身如大鯨，口鼻深吸，身周紫氣急速旋動，繼而周身紫氣漸漸復歸本身。

周身氣息漸趨平和，紫氣漸散，山谷復歸平靜。

隨後王詡緩緩睜開雙眼，望著遠處樹影婆娑，翠竹搖曳之景象。

耳邊傳來山風拂動樹葉之聲，微風迎面拂過，清涼沁人心脾自語道：“

人身難得今已得，道法難明今已明。此身不向今生度，更向何處度此身。”

當王詡詡吟誦完畢，十餘丈外，一黃一白二狐急匆匆地向王詡跑來。

正是白祿和白大力二狐，彼白狐者，昔日白大力，今日塗山真真也。

今時，其身軀已不再巍巍巨大之體，而復還成普通狐狸之微小模樣。

其身姿純淨皎潔，毛色素淨如雪，正是天狐之顏色。

其耳纖細修長，頸項細長玲瓏，四肢修長有力，飽滿勻稱，步履輕盈，如風吹柳絮，輕盈飄逸。

尾巴長而蓬鬆，招展時如白雲飄揚，又增添了一絲靈動的氣息。

而黃狐者，白祿也，毛髮如同黃金，雙目炯炯爍爍，額前神光逼人，周身似有香火煙霧繚繞，身姿輕靈，行動如風。

昔時數月前，王詡與二狐入。

所至，名為瀛洲仙府，原是上古天庭之藏書之所也。

王詡所得之天書，所載道法神通，或取自道祖親傳，或自先天古神大妖所悟，或得自成仙成道之時於大道所獲。

由此可知，其珍貴非常，即便在上古天庭中，亦鮮有人能翻閱，實為難得之物。

而塗山真真於瀛洲仙府之中，則進入到古天庭時一位純陽境天狐的道場，獲得上古【純陽境】天狐之傳承。

而白祿則遇至一神廟，其內香火濃盛，廟內惟有一座高數丈之香火金身，形似上古人族聖賢。

前設三足香爐，案牘前一卷竹簡，記載名曰《神道香火金身訣》之修行法門。

白祿見此情，向金身三拜，取簡叼爐而去。

此時，二狐之形態不同，實因各自修行路途殊異，一從天狐之道，一從香火神道。

至於未來何處，途徑何如，皆非今時所能得知。

然二者原自山野之雜狐，能幸入瀛洲仙府，實系機緣巧合，可謂祖墳有幸蔭庇。

唯有一解其由，便是乃逢王詡，因而結下難以估量之善緣也。

畢竟那瀛洲仙府，其內所藏乃是古神天尊、純陽道君、巨孽大妖等根本大法，皆是覆周天宇宙之術，可謂無所不包，無所不容。

然後莫測其由，古天庭內部出現分歧，致啟滔天大戰。

終至一處圓滿的大千世界亦被生生磨滅，億萬生靈，化為灰燼，歿絕窮兇。

終其雙方，死傷慘重，先天古神大多隕落，古天庭亦因此破碎殆盡。

及至上古天庭破碎之際，眾多修行之勢力如魔道六派、玄門八宗等，皆由古神及修道之人所建立而起。

然自古天庭殤裂之日起，神道逐漸式微，反而煉炁之道愈加興盛，連存活的古神亦紛紛投身煉炁之途。

自何時始，神道漸衰，煉炁興起，形成今日諸天宇宙中普遍煉炁士之局面。

以至今日修行界有言曰：“萬般修行之道，煉炁為最。”

至於王詡得以開啟仙門，進入瀛洲仙府，獲得天書傳承之事。

實乃天地執行之定數，無可奈