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和魏武是兩個極端!

若是他想雙修,當年就不會選擇跳崖,而是和寧瑪拉姆,愉快地修煉了。

若說到雙修,黑教可是專業級選手!

不光有豐富的理論知識,還有海量的實踐經驗。

而且黑教有一顆進取之心,對這面的研究探索,從未停止。

用孜孜不倦形容,簡直不要太貼切。

他們說第二,就沒人敢說,自己是第一。

這有個前提條件,地理範圍在西域天竺。

如是也包括神州大地,道家絕對不會服氣。

他們對雙修也有深刻的研究,以及鞭辟入裡的見解,絕對可以與黑教一較長短。

大輪寺雖有三大鎮寺神功,但鳩摩智卻只修煉了火焰刀。

天龍寺有六脈神劍的圖譜,但多年來,從未聽說有人練成。

所以鳩摩智篤定,修煉六脈神劍與修煉無上瑜伽密乘、火焰刀一樣,對資質根骨,都有極高,或者說苛刻的要求。

天龍寺無人修煉成六脈神劍,把三大鎮寺神功給他們,他們也無法修煉。

就是看不起你們!

就是鄙視你們!

但魏武出現的時候,鳩摩智心有所感,所以並未將無上瑜伽密乘說出來。

若不是他以火焰刀聞名天下,就只會拿出龍象般若功。

龍象般若功是密宗護法神功,天下皆知,想藏也藏不住。

鳩摩智號稱大輪明王,大德高僧,為了自己的利益,也有小心思。

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所以普通人為了利益,有心機,有想法,實屬正常。

不要鄙視別人,更不要鄙視自己,人之常情。

無需羞愧,無需自責。

鳩摩智的要求並不過分,而且魏武有黃金瞳,過目不忘,一目十行,甚至根本不需要謄錄副本。

尤其是他看過的功法,逍遙訣能自動融合。

也就是說他看過的功法,可有可無。

留下功法的主要目的,就是搞搞收藏,充實一下琅嬛福地。

鳩摩智見魏武不說話,還以為魏武不願意,雙手合十,深深一揖。

“還請歡喜大師成全!

大輪寺上下,銘感五內!”

鳩摩智這就有點道德綁架的意思了,我提了要求,你必須得滿足。

別人好意思開口,我們就應該好意思拒絕。

憑什麼別人有難處,我們就要遷就他?

他為什麼不遷就我們?

佔了別人的便宜,還讓別人要大度,要慷慨。

這種人,是天底下最不要臉的人!

魏武眼中閃過一抹金光,瞳孔深處多出兩個針尖大小的金點。

黃金瞳開啟!

他依舊沒有理會鳩摩智,而是開啟龍象般若功,一目十行地看了起來。

鳩摩智見魏武不同意,他就一直躬身,有點不達目的,誓不罷休的意思。

說的通俗點,就是玩不要臉了!

或者說賭魏武的臉皮,沒有他的臉皮厚。

魏武看完龍象般若功,逍遙訣就已經將龍象般若功融合,並且直接修到了最高層。

十三龍十三象之力,更是直接升級成了搬山負嶽。

魏武感覺體內,陡然生出一股如江似海,浩瀚無邊的力量。

甚至他感覺自己自己輕輕跺一腳,腳下的般若臺就會即刻坍塌。

好在他的肉體,瞬間便適應了,這股恐怖至極的力量。

讓他能夠得心應手地控制這股力量。

不然,魏武以後,恐怕就和

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