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一個版本的‘文藝復興’，四百年亂世丟到了太多東西，也得到了太多東西，紛雜的各種學說，各種解釋，有些更是南轅北轍的錯誤……從隋朝開始就召集各地學者集中京師，慢慢統一思想。
可惜，隋朝太短命。
唐朝更進一步，李二讓孔穎達、顏師古為首的大儒，秉持‘疏不破注’原則，對經書的註文整理，定名《五經正義》，而這些書籍，之後更是被定為科舉唯一標準教材。
你們想當官不？你們考科舉不？
考試的時候，先賢的所有語句含義，都按照官方認定的教材為準，你要按別的解釋……給你個零分！
一個孔子後人、一個顏回後人……他們幹這個事兒，法理也講得通。
況且，他們也不是胡編濫造，而是從家學，從歷朝歷代的所有經義中去粗取精，重現華夏文脈……
柳文嶽呢？
改造？
聽聽這詞兒！
“太白兄……你醉了！你……那孔師、顏師……那……四書五經……那……”李泰有些結巴，反正不是你醉了，就是我醉了，咱們肯定有一個人醉了。
你不僅僅要搶孔穎達、顏師古為首的大儒青史留名的機會。
甚至，你要改造人家老祖宗？
別說皇子，就連太子都頂不住……
溜啦溜啦……
這種事兒，我就當沒聽話！
“就喝點果飲，能醉？”柳文嶽拉住對方。
“就……就……你這道紅燒肉裡，我吃著應該有黃酒為佐料？放太多了，我吃醉了很合理！”李泰立刻說道。
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柳文嶽有點牙疼。
好吧……
現在，絕大多數人對知識、對先賢，有一股發自內心的敬畏！
柳文嶽不同，他所處的年代，阿貓阿狗都能拿個鏡頭髮表意見，哪怕是腦子空空如也，就憑藉著淺薄的知識面，眼界狹隘的廢柴，也能在網上長篇大論，針砭時弊，甚至寫一本暢銷小說……
由此，他對知識、歷史、時代，沒有任何敬畏感！
乃至多看考古，就拿道德經‘大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形，道隱無名’舉例子，先後挖出‘大器免成’、‘大器蔓成’，流傳下來的卻是‘大器晚成’……這玩意兒讓人怎麼尊敬？
大器晚成——你就奮鬥吧，天將降大任於斯人也，必先苦其心志，餓其體膚……
大器免成——奮鬥？奮鬥有用的話，要天才幹什麼！
大器蔓成——其中先秦‘蔓’有‘無’的意思，‘大器晚成，大音希聲’就是大器之人看上去似無所成就，大的音響聽起來反而沒有聲。類似扁鵲說自己醫術第三，大哥醫術最好，病灶剛剛醞釀，身體還沒發現的時候，對方就給你治好了；二哥次之，發病初期就知道是大活兒，直接看破錶象，妙手回春；自己最垃圾，只能等病灶徹底成為完全體，自己才能對症下藥，可自己的名聲卻最大。
……
意思都南轅北轍！
還有‘無毒不丈夫’、‘無度不丈夫’……
‘嫁雞隨雞，嫁狗隨狗’、‘嫁乞隨乞，嫁叟隨叟’……就不能嫁個人？
聊這些，沒勁！
再往前扒……穀梁、公羊學派的書籍，錯漏百出，幾乎明明白白告訴你，都是託古而作，而真正屬於春秋時期乃至之前的書籍，哪怕是流傳下來的四書五經……秦始皇、李斯點個贊，項羽微微一笑，深藏功與名。
這裡特別表揚古希臘的先賢，幾千萬字的著作，人就是靠泥板、靠莎草紙，愣是傳下來了！
知識這個東西，終歸落實在實用性方面！
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