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東西？該不該想辦法讓大唐萬年，死後也能一直受香火祭祀？
你說，這種律法、思想，乃至先賢，該不該改造？”
最後一句話，圖窮匕見！
柳文嶽感覺自己變髒了……
迂迴的方式，迫使對方去做事……
一般人看來，這其實是死結。
你說要真的玩仁孝，造反也有仁孝……皇位容易動搖！你說徹底撕破臉皮，仁孝不仁孝的無所謂，我就是要皇位穩定，容易剝離皇帝的權威性……有些事只能做，不能說！
所以……改造先賢，一下就合理了，甚至是最具有可行性的法子！
見李泰有點動搖，柳文嶽繼續道：“類似這種的錯誤思想很多……打仗的時候，士兵擔心家裡的母親有沒有飯吃，想要回家看看，就做了逃兵，孔子不殺士兵的腦袋，還讓人送對方回家！
這事兒，一直都被儒家標榜孔子的仁！
可笑！
若是分不清小仁與大仁，仁就會混亂……所謂的仁者無敵，也就是笑話！
還有‘始作俑者，其無後乎’，儒家連這個居然也能吹起來？你說孔子，該不該改造？”
始作俑者，其無後乎……當時大儒形容春秋戰國是禮樂崩壞，這裡面的禮，就是周禮，其中無論是祭祀還是殉葬都有殺人的規定，這是商朝傳承下來的，結果……好好的人殉制度你們不遵守，就捏幾個陶俑陪葬，第一個捏泥人代替真人殉葬的，你是真不怕自己絕嗣？
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何其惡毒的詛咒！
“始作俑者，其無後乎……其實此事，儒家一直避擴音及……可耐不住，這已經成了一句口語，與華夏文明緊緊交織，若是真要深究，怕是這位至聖先師，會倒的！”李泰苦笑一聲。
“改造嘛……
第一，孔子有其歷史侷限性！
第二，說不定孔子的意思是……陶俑也是人形，他是痛心於人們心中還有人殉，他的仁愛思想，不接受這種場景……它支援薄葬，因此，這句話是被人誤解了。我們可以先拿出第一點，老老實實的承認聖人的不足之處。
若是民間思想激盪太過嚴重，可以放出第二種解釋……”柳文嶽笑了笑。
看起來孔聖人還是孔聖人，可是……孔聖人已經不是孔聖人了！
思想會得到一定程度的解放。
人們不會把他的話奉為圭臬！
此外，有人反對，有人支援，一方不停的追求真實，一方不停的給孔聖人擦脂抹粉。
理，越辯越明。
越探討過去，越能拓展現在的思想深度、高度。
孔聖人還是孔聖人，只不過從神變成了……思想先驅。
神話破滅，也沒完全破滅……薛定諤的破滅……看似什麼都沒有改變，卻是最為溫和的思想變革！哪怕是再食古不化的老夫子，也得被迫接受、加入這場思想革命！
其中，柳文嶽會先扮演拱火者，火燃起來，就成為幫助弱者的神，一開始幫助大家挖掘黑料，後期則是幫老夫子不停的給先賢擦脂抹粉……
“就不能直接上第二種解釋？”李泰沉思片刻，問道。
“先賢那麼多思想，你能掌握多少漏洞？與其發現一個堵一個，最後還有漏網之魚，相當於什麼都沒做，還不如讓儒家子弟都參與進來，趁著陛下能掌控局勢，能穩定一切，把一切的漏洞都堵上，也確保無人能再度顛覆儒家思想的正確性！”柳文嶽笑著解釋。
不爭吵，怎麼擴大影響力？
不爭吵，怎麼把思想變革波及的更廣？
我又不是跪在地上，承認孔子崇高地位的犬儒……我其實想徹底的打碎孔家廟，
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