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裡攢了幾傾地，哎，我現在就希望兒孫成點器，別給一下子敗光了，否則我可就無顏面見列祖列宗。”
“每年收那麼多糧食吃的完嗎？”
“也差不多，喂喂雞鴨，多吃點肉補補……賣的錢，我還經常修橋補路，柳郎君，你是文化人，你給我出出主意，你說我這一箱子欠條啊，怎麼才能把這群刁民手裡的地弄出來？”
“九出十三歸？還是利滾利？”
“良心吧？都是鄉里鄉親的，我可不像其他人，雖說都是大斗進，小鬥出，可是夏天借粟兩鬥，秋收要還四鬥，這種行為實在是讓人羨……呸，噁心，讓人噁心！我們的風評就是這麼被害的！”
……
“這位兄弟，你怎麼吃飯不給錢啊？”
“你看我穿的什麼？”
“皂衣。”
“拿的什麼？”
“鐵尺。”
“我保一方平安，吃飯還給錢？那我這衙役不白當了！”
……
太愚昧了！
太異化了！
情況棘手到柳文嶽不能按照理論劃分！
畢竟，農民應該佔據總人口基數的99以上！
如果要細分貧農，僱農，中農，富農、地主之類的……抱歉，剛分完地！
而且，大家對於地主的態度，其實也很異化！
甚至有蛇無頭不行的想法！
他們會舉出翔實的例子，比如說修橋補路、比如說夏天澆地時候和隔壁村搶水，比如有土匪強盜……
，！
更關鍵的是鄉黨！
劉邦時候，公侯大部分都是沛縣的，難不成還真是沛縣出人才？
朱元璋的時候，人才就一個勁的從鳳陽誕生了？
大家在這個險惡的社會抱團取暖，有錯嗎？
甚至，地主也踏馬委屈！
——大大小小的地主才是為社會做出最大貢獻的壓艙石！
這點，很違背常識！
正常人理解中，地主應該屬於剝削、侵吞農戶，以及貪婪無度埋葬國家的罪魁禍首！
然而。
他們的存在，可以讓國家順利收到足夠的賦稅！
他們的孩子參軍，自備精良武器，甚至是駿馬，這些良家子會被按照精兵使用，為國家貢獻‘血稅’！
如果，讓地主去死？
核心問題就是維穩費用！
地主一定程度上起到了控制人口的作用，比如悄無聲息的讓一個個的流民死在野外，這就讓流民不容易聚集在一起，有了膽氣，引發群體事件！
其次，賦稅勞役方面，會給衙門增加無限的工作量，憑空造成成百上千倍的支出。
顯而易見的是，讓地主去死的前提，就需要有幾十萬的工作隊，還得保證他們不蛻變成新的地主！
這會引發連鎖反應，最直觀的就是……什麼家庭能養得起這麼多的公職人員？
大宋也就四萬多的官員，都敢喊冗官！
像後世一樣，六七千萬吃國家飯的？
喜提亡國套餐！
至於說真的掰扯是誰縮減了國家壽命？
地主確實難辭其咎！
他們一步步的把人地矛盾推向巔峰！
可是普通農民無辜嗎？
普通農民挖國家牆角也不比地主差，比如按照律法，六十歲的時候，國家收回50畝口分田，人死了，剩下的30畝口分田也需要還回來，重新分配！
柳文嶽聽說，有些村子已經有一群七八十歲的老人！
估摸著，以後出現兩三百歲的也不奇怪。
於是。
可以得出一個很
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