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解小腳抱著大大的包袱,把臉埋在包袱上,至今還不理解,他怎麼就被羽王“趕”出來了。

“你一個人出來就好了,湊上我幹嘛呀。”

羽王親自送行二人,讓他們務必尋到可靠大能,回來後,必有重賞。

這重賞的,真的,不要也罷,最多是幾十年後,一副體面棺材而已。

只有王室才配用上神木做棺木的。

平常的羽人百姓,死後一切從簡,都是燒成灰,撒在神樹下,塵歸塵,土歸土的,解小腳覺得這樣多好,不浪費。

“既然羽王要我們出來,那我就出來唄,小腳,外面大把好吃的東西,咱羽國吃得太清淡的,但是湯熬得一絕,要是開個湯鋪,肯定大賺。”

“那你應該帶上伙伕呀,帶我幹嘛呀,我啥也不會。”

“你會吃呀,沒有飯搭子,我食之無味。”

解小腳:……他好像也是。

倆人自和解後,當了快二十的飯搭子,人到中年,就會倍感珍惜。

“反正也沒說要我們什麼時候回去,等玩個年的,咱隨便找個人交差就成。”

“行,我這樣的都能當太醫,應該沒有比我更菜的了。”

“別急,你有你的能耐,大病看壞了,小病看不壞,肯定有其他本事的。”

這番安慰,解小腳差點心燃起來了,但一息就冷卻。

人出生了,就要死去,還爭來爭去嘛,他都年過半旬了,應該吃好喝好睡好,然後安然地等死。

李敢當覺得解小腳身上給他奇怪的熟悉感,吃東西的時候,他覺得像常小慶,陰陰沉沉的時候他覺得像陸子懷。

對一個東西執著的時候,像李飛尋,愛乾淨的時候,像五爺爺,在他身上,他感受大帽山的親人們。

可能是太想他們了,李敢當就想跟解小腳說說話,覺得他說話刺刺的、懟懟的時候,很懷念。

他在外頭是真實地度過了一甲子,流浪了各國後,最後又服下易容丸,選擇在羽國沉澱自己。

他阿爹沒有要他一定要功成名就,而覺得他太執念了,應該去外面多見識一下世面,不要老執著於兒女私情,也許在外面經歷了一生後,就會放下。

他阿爹要他立誓,要在外頭從普通人開始,過完一生才能回去,不然就沒有資格。

這個資格,是他想跟常果相守的資格。

李得根是怕兒子這樣下去,表現太異樣,已經影響了兩家的和氣了。

而且,村裡人以李家為翹首,如果猜疑李家有人做不倫之事,那還談何服眾。

李敢當也知道自己的問題,他也不想這樣的,只好聽他爹,為了果果好,這幾年,讓他不要在村裡出現。

送他出來後,收了他的傳送牌,讓小白鷹陪他作伴,手上的檀木手鍊,會護住他的心脈,如果他出事,他爹會來接他。

“喂,你怎麼了,一副死魚臉。”

解小腳難得看到白敢敢的憂傷。

羽國不大,羽人更是從不外出,可這白敢敢卻遊歷了各國才回來。

沒有家人,但白氏的老者說白敢敢就是他們的後人。

因為他身上有白氏的特徵,長得高大、好看、愛笑,解小腳覺得他們完全看人家長得好看,但最重要的一點,是白敢敢能通獸語。

傳聞白氏先祖能通獸語,可到後來,白氏後人也就是比較會馴養飛禽而已,白敢敢的出現,他們認定白敢敢是得了先祖之傳的那個人。

這多少離譜,但沒人懶得去追查,沒有白敢敢,羽國就成瞿國的奴隸國,代代為奴,是不是真的羽人,沒有追究的意義,白敢敢這些年老老實實為國出力,是有目共睹的。

李敢當摸著肚子,“走

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