第106章 治國策

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無為之治，並非是無所作為的意思，看似不為，實際上是一切都“為”。

它主張的是管理者要有掌控全域性，洞若觀火的能力，能夠順勢而為，讓事物朝著有利的方向發展。

韓非提出的法家學說為什麼深受嬴政的認可？

除了秦國以法強國之外，更多的是因為法家學說提出的“權利不可假使於人”的理念。

他們提倡的君主專制的中央集權體制，能夠更好的幫助君王收攏權力，統領天下。

他們是切實的站在君王的角度考慮問題的。

中央集權，令指天下，哪一位君王能夠拒絕呢？

蘇玄提出的治國理念，同樣是站在嬴政的角度幫他考慮問題，至始至終，他都只圍繞一個核心點。

那就是如何幫嬴政更好的統治天下。

他引用商鞅的“治世不一道，便國不法古”的理念，提倡因時制宜，在不同的時間段，採取不同的方法來治理國家。

秦國以法治國，強大一時，但若是統一天下之後，僅僅以法治國，真的適用嗎？

或者說，夠用嗎？

他認為，更多的要去實踐，只要是對國家，對人民有用的，那就應該大舉推廣。

蘇玄例舉了曲耕犁在農業方面的作用，讓嬴政進行思考，墨家和公輸家的機關術，若是推廣開來，對民生又會起到何等作用。

他並不拘泥於一家學說，而是取諸子百家之長，講述了一種全新的治世理念。

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聽到蘇玄提出的觀點，嬴政時而沉思，時而驚歎，腦海中彷彿開啟了一扇新世界的大門。

是啊，諸子百家，又何必拘泥於一家？

在他締造的盛世裡，就該是百家齊放，諸相爭鳴！

聽完蘇玄治國的理念後，嬴政對於他治國的策略更加期待了。

忘我的交談下，兩人忘記了時間的流逝，談論的場地，也從庭院內轉移到了房間內的書案。

“關於如何治國，我有一些淺見，曾將其編撰成書，秦王且觀之。”蘇玄將早就準備好的《治國策》遞給了嬴政。

知曉了蘇玄的治國理念，嬴政對於這本《治國策》有了更多的期待。

在他看來，這必然是一本不遜於《商君書》，足以名垂青史的絕世佳作。

《治國策》共分九個篇幅，其中包括《農耕篇》，《水利篇》，《吏治篇》，《稅法篇》......。

《農耕篇》強調在農業生產中要重視“天時，地利，人和”。所謂天時，指的是農業生產要按照不同的季節，氣候，農作物的生產規律進行糧食食物的種植，而地利，就是要考察土壤的質量，根據土地的肥沃貧瘠來耕種適宜的農作物，進行合理的佈局和管理，而人和，就是要發揮人的主觀能動作用。當順應天時，量地而產，糧食自然就會收穫頗豐。

農業的重要性是不言而喻的，對於《農耕篇》中的許多觀點，嬴政深以為然，頻頻點頭，同時也不由好奇蘇玄為何對農業如此瞭解。

《水利篇》中闡述水為農業之根本，無水則無田，因地制宜去興修水利，大力發展灌溉工具，其中提及了鄭國渠的重要性和積極作用。

看到鄭國渠，嬴政嘴角不由流露出一抹笑意。

說起來，他還要感謝韓國將鄭國送到了秦國，疲秦之策，至多不過延韓數歲之名，但對於秦國，卻是萬世之功！

不過通讀兩篇，嬴政便獲益匪淺，如痴如醉，他迫不及待的將目光看向《吏治篇》。

看到《吏治篇》中提及的科舉制，他目光一頓，詳細瞭解之後，不由眸光大亮，幾乎要拍案叫絕。

遴選天下人才為己所用，透過科舉制