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臺下發出熱烈的掌聲和歡呼聲。

“看來雙方陣容都很強大啊,都很有信心,臺下的各位也很熱情!辯論賽正式開始之前,請允許我說明辯論賽的規則.....接下來我們正式開始。”

又是一陣熱烈的掌聲。

程澈在座位上四處張望著,他宋哥呢?他撓了撓頭有些疑惑。

沒見人,不應該呀,拿出手機打算發訊息問問,有可能有事。

“首先有請正方一辯方野進行進行開篇立論,您的時間有三分三十秒。”

沈黎面帶微笑結束了他的發言,他們的聲音清晰而富有磁性,每一句話都如同精心打磨的玉石,溫潤而有光澤。

“哲學家康德主張人不分聰明,才智,貧富美醜都具有理性。康德所主張的人性便是孟子所說的良心。

孟子認為人性本善,所以進一步又加了一句,人人都有惻隱之心。

我方主張人性本善,就是主張人性的根源點是善的。

有善端才會有善行,我方不否認在人類社會中當然會有惡行,但是惡行的產生則是由外在環境所造成的,所以惡是結果,而不是原因。

......

然而,有人可能會提出質疑,認為人性中存在著貪婪、自私、嫉妒等負面品質。

但我要說的是,這些負面品質並非人性的本質,而是環境、教育等外部因素所影響的結果。就如同一塊純淨的白布,被墨水汙染後,人們往往只看到墨跡,卻忽略了白布的本質。我們不能因為人性中的一些瑕疵,就否定人性本善的觀點。”

方野結束了發言,他的目光掃過坐下的眾人擲地有聲道。

而反方的隊伍,他們的眼神變得更加銳利,如同獵豹盯著獵物一般,緊緊盯著對手的一舉一動。

手指輕輕敲打著桌面,彷彿是在為即將到來的激烈交鋒打著節拍。

“謝謝正方一辯的辯詞,讓我們看看反方是如何破題立論的,有請反方一辯雲容發言,您的時間同樣為三分三十秒。”

雲容緩慢起身,彷彿勝券在握,她微微調整話筒,聲音鏗鏘有力。

此時的她少了幾分平日裡的慵懶,眉眼間多了幾分鋒利。

“第一人性是由自然屬性和社會屬性組成,自然屬性指的就是無節制的慾望和本能,這是人的天性,是與生俱來的。

而社會屬性則是透過社會生活,社會教化所獲得的,它是後天屬性。

......

當然,有人可能會提出反駁,認為人性中也有善良和仁愛的一面。

但我要說的是,這些美好品質並非人性的本質,而是社會教育和道德約束的結果。

如果沒有了這些外在的束縛,人性中的惡意和自私恐怕會更加肆無忌憚地展現出來。

我們不能盲目地相信人性本善,而應該正視人性中的惡意和自私。

只有這樣,我們才能更好地認識自己,也才能更好地防範和糾正那些由人性本惡所帶來的負面行為。

如果我們整個社會倡導揚善避惡,那麼人性就可能向善的方向發展,這一點也不正說明了儒家思想所倡導的修齊治平、內聖外王是何等重要嗎?”

“好的,感謝雙方一辯的精彩陳詞,開篇陳詞結束。”

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