第116章 英雄謝幕

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夕陽落山之際，秦時月一行三人抵達遮風坳石雞灣螺螄坪。

一種異常肅穆的氣氛，讓人感覺很是異樣。白蘇口裡喚著“爺爺”“妹妹”，當先直奔平房，然後“哇——”的一聲哭出聲來。

秦時月與俞水榮緊跟進門，已見白蘇哭成了個淚人，而紫蘇的雙眼早已紅腫不堪。老焦在一旁口中唸唸有詞。而師父呢，安詳地坐在床上，結跏趺坐，面露微笑，卻已沒了生氣。

秦時月搶上前，試過師父的鼻息，撫了他胸口與脈搏，確認師父業已仙逝，一時悲從中來，伏地哽咽而拜，哀聲說：“師父，弟子秦時月來遲，請師父寬恕！師父……一時哽咽抽泣不已。

他這時方才想起出門前師父為何會單獨交待他一些事項，原來是老人家已經感覺到自己要走了。

師父交待了他什麼？四件事：

一是替他妥善善後。萬一他某天走了，就地掩埋即可。不必尋龍覓穴。福人睡福地，只要陰陽調和、藏風得氣之地，就是好地。

二是三人要親如手足。無論秦時月日後是否婚配，時月都要將白蘇、紫蘇姐妹帶於身邊，當嫡親的姐妹對待。

三是政治上要擇善而從，棄暗投明。要向燕自立看齊，支援為人民打江山、坐江山的政黨和軍隊。

四是成為一代武學宗師。要終生勤修不輟，將中華武術發揚廣大。

好在他當時就答應了師父的要求，但沒想到師父會走得這麼快。

一時間，師父對他的種種好處，一一浮現於眼前：

進藥莊時，師父對與他的慈愛與賞識。

摒棄門戶之見，毅然收下他這個關門徒弟。

在周侗祖師像前叩拜宣誓。

手把手教他手法、身法、步法、心法。

焚香彈琴，淡泊明志。

託紫蘇送來鐵環背心。

師徒之間的一見如故、把盞言歡……

一幕一幕，不是父子，勝如父子啊，讓過早失去父愛的秦時月倍感溫暖。

世間難得是真情，可真情好不容易降臨了，又為什麼這麼早離我而去呢。師父，我好捨不得你，我還沒有好好盡弟子之禮啊！還想陪您喝酒，還想帶給您全國各地的很多好酒，還想在您面前表演更好的功夫，再聽取您的諄諄教誨和爽朗的笑聲……

萬般不捨之情，讓秦時月淚如雨下。

“大家節哀。你們的爺爺、師父吉人自有天相，此去自有神佛一路蔽護！請大家不要過度悲傷，更不要在師父靈前痛哭失聲。要不，按佛學的講法，老人家是會因為過度留戀而不忍離去的，那會誤了他的大事啊，南（na）無（mo）啊(a)彌陀佛。”老焦在一旁提醒說。

白蘇聽了，聲音從慟哭漸漸變成抽泣。

老焦將其攙出，並讓紫蘇、時月他們一起過來，說：“按照佛門的講法，新故之人，不能聽聞哭聲，要不其魂識會產生依戀之心，誤了轉世的最佳時機……我們不搞迷信，但人死不能復活，哭本無益；何況大家都沒有死過，沒有經驗，不知道到底有沒有魂識和來世……，只要對逝者有利，不如寧信其有。”

水榮說：“是啊，老師傅講得對，我們要為故掉的人考慮，不能光顧著自己的感受。”

時月說：“焦老之言極是。我以前在南華寺聽過僧人講法，也請回一些佛書，上面確實是這麼講的，有生死輪迴之說。人的第八識——阿賴耶識，就是投胎的種子。我們無力評價真偽，只能當作學說予以尊重。逝者為大，我們自當懷抱最美好的祝願，祝願先人們能夠往生淨土或善道。如果真的有靈魂，而且能夠長存不滅，這地世人是一種最好的勸誡。這樣的話，善良者就能往生善道，真正體現‘善有善報’。”

老焦在一旁語重