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側門。
樓梯下有一頂斗笠。拿開斗笠,下面是一處同樣大小的圓形蓋板。開啟蓋板,是一張梯子,下去一看,是一個儲藏室,放滿了大大小小的瓦缸和陶甕。
時月揭開幾口大缸一看,天啊,裡面全是白花花的袁大頭。再開啟兩個陶甕蓋子,掏出來的則是手指粗的金條。其他還有成箱的茅臺酒、五糧液、國窖等名酒。還有堆積如山的茶餅、人參、鹿茸等珍貴物品。四壁的貨架上,陳列著樹枝一樣的珊瑚,缽頭一般大的田黃石,鵝蛋大的羊脂玉等等,各種寶物琳琅滿目,讓人目不暇接。
時月想,果真是個“莊三響”啊。這裡面的寶物,有些連縣裡的博物館都沒有的,可謂價值連城。
看完之後,他從原路返回二樓,看看院外沒人,照樣三個起落回到地面,然後催馬離去。
當他看到鶴鳴山的山影時,突然想到了鶴鳴寺。對了,那裡面還有老和尚與啞巴和尚,很容易成為排查忽略的物件,何不趁現在去看一看?
秦時月心念一動,說去就去,很快出現在城東的鶴鳴山上。
好一個幽靜的所在,靜得幾乎可以冒出鬼來。頭上是黑黑的樹陰,腳下是山崖,崖下是雲龍江,傳來清晰的江濤聲。
寺廟的山門早已關上,只有門樓上的一盞燈籠,發出昏黃的光。
時月看準一棵樹,躍身在樹杆上跑了幾步就掛上了一枝橫伸的樹杈,再一個空翻,直接躍過寺廟的黃泥圍牆,輕輕落在院裡面,只發出了一點點聲音。
這練功的人都知道,落地聲音的大小,反映出功力的高低。
功夫好的,以腳尖觸地,又將重心依次過渡到腳面和腳跟,聲音就會很小。
功夫差的,以腳跟或整腳撞地,就會發出沉悶的重物落地聲,很容易被發覺。
時月從高處躍落時,不僅用腳尖落地,而且在腳面接觸地面時,腳心是吸起的,以腳的邊緣接地,所以輕巧得跟貓一樣。
時月半蹲身子,在地面悄無聲息地快速移動。
睡房裡是黑的,大殿裡卻有燈光。難道是和尚在做晚課?他一邊想,一邊貼近觀察。
果然,透過門縫,他見老和尚一個人在裡面打坐。他在門上輕叩三聲,老和尚也不睜眼,直接開言:“阿彌陀佛!施主暗夜來訪,何不現身一敘?”
時月趕忙進去施禮,也口稱“阿彌陀佛”,說:“生死事大,浮生亦短。大師早晚用功,晚輩佩服!因有公務在身,有擾清修,請大師不要怪罪。”
老和尚聽口音熟悉,睜眼見是秦時月,便微笑致禮,說:“原來是秦施主,是哪陣風將您送來?貴客光臨,幸會,幸會!”說罷起身領秦時月出殿,來至客堂相敘。
此前,時月早借老和尚雙手合十和泡茶的機會,將他左右手虎口細細觀察,見並無異樣,便放下心來。
他問起啞巴和尚,也說起要查虎口胎記一事,老和尚告訴他,啞巴去甑山住山很久了,並未回來。佛法無邊,人生有限,確實當抓緊修行,如救頭燃。耐得住寂寞,坐得了更漏,住得住深山,是功夫精進的表現。
老和尚還告訴秦時月,啞和尚手上並無胎記。這些年來,廟裡進出的施主,也沒有手上有胎記的人。
時月與老和尚攀談近一個小時,也請教了佛法上的一些知識,頓覺心裡暢亮了許多,對以前在保安團遇到的人和事,也有了新的認識。
他說,人人都具有佛性,也就是善根,區別只在於能不能透過自性進行觀照和發掘罷了。他將自己的感悟說給老法師聽,法師雙手合十贊曰:“秦施主吉祥!佛門廣大,不度無緣之人;鶴鳴雖小,誠迎有緣眾生。阿彌陀佛!”說完恭送秦時月出門。
“吱呀”一聲,山門在秦時月身後輕輕關上。秦時月覺得
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