第73章 鶴鳴山

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書寫成。

踏進門去，見是個幾畝地範圍的小寺院，照例是伽藍殿作正門，進去迎面就是一尊捧著大肚嘲笑世人世事的彌勒佛，背面是舉著降魔杵的護法伽藍。

再進去是個天井。過了天井，上房供了西方三聖，阿彌陀佛居中，觀世音菩薩、大勢至菩薩分侍其左右。

香爐裡燃著三炷香。

一個滿臉皺紋七十來歲的老和尚，穿著補丁摞補丁的海青，佝僂著身子在掃石子路面的樹葉。

秦時月左顧右盼，也沒見其他和尚，心想，掃地這些事，本來應該由小沙彌來做才是。

這時，他心裡好像有種什麼感覺，只是一下子抓不住，待再抬頭，眼前什麼都沒有了，連老和尚都不見了。

他頓時有種夢幻一般的感覺。

他想起《金剛經》裡的話：“凡所有相，皆是虛妄。”“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。”

是的，實在是沒有恆定不變的東西，一切都在變化流動著，一切也就是虛妄不實的。

不要說人的念頭在剎那剎那地變，在紛飛，就連這個肉體，也隨時在變化，在新生，在成長，在掉皮屑，在脫毛髮，在病變，在老去……

即使是這眼前的場景，又何曾會恆定不變？明天再來，一個星期後再來，一個月後再來，看似一樣，其實已經變化了多少啊——草木此枯彼長，磚瓦牆體在剝落，蟲鳥在生生死死……

哪怕是這些樹，看看還是同一棵，同一批，可樹葉已經掉了多少批，更新了多少批，早已經是葉子葉孫的了，哪裡還是同一棵？

一切都在朝暮間新陳代謝著。

真如《金剛經》結語所說，“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”這樣想著，他不禁感到有些悲涼。

也難怪有人要出家了，他想。

天井兩邊的廂房內，一邊供著藥師佛，一邊放著些經書和香、蠟燭等法物。

放經書這邊的廂房開了一扇邊門，走出去，靠後山有三間低矮的平房，門前種著棵大芭蕉樹，芭蕉樹邊有一泓泉水。

一間當門放著一張小方桌和幾把椅子，似乎是用來會客的。後面是灶臺、碗櫥和水缸。

隔壁一間是睡房，面對面布著兩張單人床，中間靠窗疊放著兩口箱子，估計這裡是住持和掃地老僧的生活起居之處了。

還有一間門關著，估計是雜物間之類。

出了寺院，他來到山頂，竟然還見到了一座兩層木樓，周圍有高牆，牆內還植著肥大的芭蕉和丁香。樓下的房門都鎖著。上二樓的門也鎖著。

秦時月想，這麼個巴掌大的小廟，諒也藏不住什麼人。估計河野就透過這些松徑潛去了他方。最大可能是去了狗趴山，去了更遠的筲箕泉等深山塢裡。

下山時，秦時月沒有走原路，而是挑了山的另一面。每到一地，他都不喜歡走回頭路，而是喜歡另闢蹊徑。

他這個習慣，是好奇的性格使然，也是職業的需要吧，可以儘量多看一些地方。

又在半山腰見到一個洞口，有人在門口清運雜物。

一問，說是個防空洞，以前是日軍使用的，軍隊撤離後，暫時廢棄著，縣政府機關事務處正在打掃接管。

他想進去看看，但見裡面黑咕隆冬的，自己又沒帶裝置，於是沒有進去，只是站在洞口與工人聊了一會天。

這一聊，他才知道山頂上的兩層木樓，原來是邑內一位著名醫師的寓所，抗戰八年間，日軍中隊部——也是他們在秦夢的最高指揮部——就設在那裡。

秦時月想，好傢伙，什麼痕跡都沒有留下。這些日本人做事，賊著呢。

下了山，又來到上山前的後河邊。

望著